________________
द्वितीय प्रकाश.
व्रत वाणीना विषयवाद्धं होवाथी तेन फल पण वाणीना विषयमांन कहेढे . नहीं तो आ व्रत विराधना रहित पालबाथी स्वर्गादिकनुं फल होय जे अने विराधना सहित पालवाथी नरकादिकनुं फन होय डे, एम समजवू. आ व्रतने माटे व्यतिरेकवझे दृष्टांत कहे जे" दप्पेण अत्रियवयणस्स जफवंतंन सकिमोवोत्तुं । दक्षिणात्रिएण विगओ, वसू सत्तमं नरयं " ॥१॥
" पोताना मतनी स्थापनाना गर्वथी-आग्रहथी जे अलीक बोलवू, एटले जिनमत विरुष्क जाषण करवू, तेनुं फल आ अनंतानंत संसारमा भ्रमण करवारूप थाय ले. तेने कहेवाने उद्मस्थ अने प्रमाणोपेत आयुष्यवाला समर्थ थइ शकता नथी. दाक्षिण्यातीक ए शब्दनो एवो अर्थ के, दाक्षिण्य एटले गुरु तथा स्त्रीना अनुरोधना हेतुथी जे अलीक एटखे असत्य कहेवं ते. ए रीते बोलेला असत्य वचनथी ज्यारे उर्गति थाय ने तो पड़ी अनिमान वो कहेला असत्य वचनथी के नगरुं फल थाय ? ए दाक्षिण्यात्रीकथी वसुराजा सातमी नरके गयो हतो."
वसुराजानी कथा. माहबदेशमां शुक्तिमती नामे नगरीने विष अजिचं नामे राजा हतो. तेने वसु नामे एक पुत्र हतो. तेज नगरमां जिनमतथी वासित हृदयवाला हीरकदंबक नामे एक उपाध्याय वसे . बालवयथी मितना जेवा आचारवालो अने सत्यवतमां रक्त वसुकुमार तेमनी समीपे विद्याच्यास करतो हतो. ते वखते पर्वतक नामनो उपाध्यायनो पुत्र अने एक नारद नामनो विद्यार्थी पण तेज नपाध्याय पासे जणता हता. ते बंने वसुकुमारना सहाध्यायी हता.
___एक दिवस आ त्रणे विद्यार्थीओ अज्यासनो श्रम बागवायी प्रांगणानी भूमिमां सूता हता, तेवामां तेमना गुरु वीरकदंबके आकाशमाथी को चारण ऋपिना मुखथी आ प्रमाणे वाणी सांगली-" जे आ आंगणानी नूमिमां त्रण विद्यार्थीयो सुतेला छे, तेश्रोमांधी एक उच्च गतिने पामशे अने बे नरके जशे." प्रा वाणी सांजली उपाध्याय कीरकदंबके पोताना मनमां विचार्यु के, चारण
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
