________________
[ है० ७.३.१६.] एकोनविंशः सर्गः। बहुरक्षः । अत्र “नाम्नः प्राग्वहुवो" [१२] इति प्राग्बहुः ॥
प्रकृष्टः पटुकः । अत्र “न तम०" [ १३ ] इत्यादिना तमवादिन ॥ अ. च्छिन्नादिभ्य इति किम् । छिन्नकतमः ॥
प्रकृष्टच्छिनकस्य । इत्यत्र “अनंत्यन्ते' [ १४ ] इति न तमबादिः ॥ यावकत् । अविक । इत्यत्र “यावादिभ्यः कः" [१५] इति कः ॥
कन्दुकं मोदकधिया ज्यायस्कानुवरेप्ससि ।
गृध्रो मणिपटौ व्यधियां लोहितकौ यथा ॥६९॥ ६९. रे ज्यायस्क लाम्पट्यातिशयादतिवृद्धतुल्यानुवर कन्दुकं कन्यायाः क्रीडार्थ गेन्दुकं मोदकधिया मोदकोयमिति बुद्ध्येप्ससि वा
छसि । यथा गृध्रः पक्षिभेदो लोहितको रक्तौ मणिपटौ क्रव्यधिया मांसबुद्ध्येप्सति ॥ .
मणी + दृग्लोहिनिका क्रुधानुवर ते मुधा ।
वैलक्ष्येण मुखं चैतत्कालकं कालकांशुक ॥ ७० ॥ ७०. हेनुवरास्माकमुपरि कोपेन यत्ते दगारक्ता तेन न कोपि विभेतीत्यर्थः । तथा हे कालकांशुक कृष्णवस्यैतत्प्रत्यक्षं ते मुखं च वक्रमपि वैलक्ष्येण कोपवैफल्योद्भवया विलक्षतया कृत्वा मुधा कालकं कृष्णं दैन्याश्रयणेनापि न किंचित्ते त्राणं भविष्यतीत्यर्थः । रात्रिजागरणादिना रक्ताक्षत्वात्कस्तूरिकामण्डनेन कृष्णमुखत्वाचैवमुपहासः॥ कन्दुकम् । ज्यायस्क । इत्यत्र “कुमारी०" [१६] इत्यादिना स्वार्थे कः ॥
१ए °या लौहि'. + इवार्थे वो ज्ञेयः. २ बी धा । विल'. ३ ए शुकः । हे.
१ बी 'नत्यं इ. २ सी भ्य ई. ३ बी थेप्स्यति. ४ सीन को". ५ सीखं व. ६ ए बी दैत्याश्र. ७ बी क । ज्या.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
