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दसवेआलियं ( वशर्वकालिक )
११. मोक्षार्थी मुनि (आययदिष्ए )
आयतार्थी - मोक्षार्थी' 1 इसका दूसरा अर्थ है भविष्यकालीन सुख का इच्छुक ।
१२. अभिलाषा करता है ( पेहेइ ) :
इसके संस्कृत रूप तीन होते हैं
१. प्र + ईक्ष प्रेक्षते — देखना ।
२. प्र + इह = प्रेहते ।
३. स्मृति प्रार्थना करना, इच्छा करना, चाहना।
१३. आचरण करता है ( अहिए )
अनुशासन के अनुकूल आचरण करना ।
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१४. गर्व के उन्माद से ( माणमएण ) :
मान का अर्थ गर्व और मद का अर्थ उन्माद हैं। टीका में मद का अर्थ गर्व किया है।
१६. भूत (सूर्य)
गणिपिटक ।
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१५. ( विषयसमाही आयट्ठिए )
इस चरण में विनय-समाधि और आयतार्थिक इन दोनों का समास । विनय-समाधि में आयतार्थिक है - इसका विग्रह इस प्रकार किया है" ।
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अध्ययन १ ( च० उ०) सूत्र ५ टि० ११ १६
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(क) अ० चू० जधा भणितं करेति ।
(ख) जि० ० ० ३२७ (ग) हा० टी० प० २५६
१- ( क ) अ० चू० : विणयसमाधिमतेण विषयसमाधीए आयतमद्वाण विप्पकरिसतो मोक्खो तेण तंमि वा अत्थी सएक आययत्थिकः ।
(ख) जि० चू० पृ ३२७ : आयओ मोक्खो भण्णइ, तं आययं कखयतीति आययट्ठए ।
२- अ० चू० : अहवा आययी आगामीकालो तंमि सुहत्थी आययत्थी ।
३ - ( क ) अ० चू० : पत्थयति वीहेति ।
(ख) जि० चू० पृ० ३२६ : पेहतित्ति वा पेच्छतित्ति वा एगट्ठा । (ग) हा० टी० प० २५६ : 'प्रार्थयते हितानुशासनम्' इच्छति ।
सूत्र ५ :
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५ - अ० चू० : अप्पाण असमाण मण्णमाणो माण एव मतो माणमतो ।
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६- हा० टी० प० २५६ : मानगर्वेण ।
महिति नाम अहियतिति वा आपरइति वा एगा। अधितिष्ठति - यथावत् करोति ।
-(क) हा० टी० प० २५६ 'विनयसमाधी' विनयसमाधिविषये 'आयताथिको' मोक्षार्थी । (ख) अ० चू० : विजयसमाधीए वा सुट्टु आदरेण अत्यो विषयसमाधीआययट्ठिए ।
(क) जि० ० पू० ३२७ युवासंगं गणप
(ख) हा० टी० प० २५७ : आचारादि द्वादशाङ्गम् ।
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