________________
-ठाणांग ठाणे चउथे उद्देशे पहिले च्यार लक्षण कह्या - तिहां अव्वहे, असंमोहे, विवेगे, विउसग्गे । अन च्यार आलंबन कह्या खंत्ती, मुत्ती, अज्जवे, मद्दवे । अनैं उबवाइ में शुक्लध्यान नां च्यार लक्षण कह्या - विवेग, विउसग्ग, अवहे, असंमोहे । अ इहां भगवती में क्षमादि च्यार लक्षण कह्या । अन अवहे प्रमुख च्यार आलंबन कह्या । एतलं फेर छँ तेहनुं न्याय बहुश्रुत विचार लेसी । शुक्लध्यान की अनुप्रेक्षा
"
७१. अनुप्रेक्षा शुक्लध्यान नीं चिहुं कही,
वा०
रुलियो अनंत भवे इम चित
७२. पुद्गल प्रमुख सह वस्तु तणु,
क्षण-क्षण पलट परिणाम । बलि देवादिक नी ऋद्धि अस्थिर चितवे, ए 'विपरिणामापेहा' ताम ॥
७३. संसार नुं अशुभपणुं चित्त चितव,
पोतानां कलेवर मांहि कीड़ो हवं,
रूप गर्वित मरी जेह । इत्यादिक चितवणाज करेह । सांभ हो गुणीजन ! ए 'असुभाणुप्पेहा' भेद तीजो को । ७४. हिंसादिक आश्रव थी अनर्थ हुवै,
रागद्वेष थी दुक्ख ते अपाय ।
सांभल हो गुणीजन !
ते 'अनंतबत्तियाणुप्पेहा' मन्न ||
एहवी जे चित्त में चितवणा करें,
भवसंतति नुं चितन्न ।
ते 'अवावाणुप्पेहा' कहाय ।
Jain Education International
सेत्तं ए शुक्लध्यान प्रभु आखियो ।।
७५. इहां तप ने अधिकार, पसत्य सेविवे सार तप
सोरठा
अप्रशस्त ध्यानज वर्जवं । हम कहां वृत्ति में ।
5
७६. सेत्तं ए ध्यान अभितर तप तणुं, पंचम भेद आख्यात | शत पणवीसम सप्तमुद्देशके, कह्यो अर्थ रूप जगनाथ ॥ ७७. आखी ए च्यारसौ छासठमी,
तास प्रसादे संपति गणवृद्धि,
भिक्षु भारीमाल ऋषिराय ।
'जय जश' हरष सवाय ॥
७१. सुक्कस्स णं झाणस्स चत्तारि अणुप्पेहाओ पण्णत्ताओ, तं जहा
अतवत्तियाणुपेहा,
'अतवतिया' ति भवसन्तानस्यानन्तवृत्तिताऽनुचिन्तनं (बृ. प. ९२६,९२७)
७२. विपरिणामा
'विष्परिणामाणुप्पेह' त्ति वस्तूनां परिणामगमनानुचिन्तनम्
७२. अनुभा
प्रतिक्षणं विविध( वृ. प. ९२७ )
For Private & Personal Use Only
"
'असुभाष्ये' ति संसाराभानुचिन्तनम्
(बृ. प. ९२७)
७४. जवाया।
'अवायाणुप्पेह' त्ति अपायानां प्राणातिपाताद्याश्रवद्वारजन्यानर्थानामनुप्रेक्षा- अनुचिन्तनमपायानुप्रेक्षा,
( वृ. प. ९२७ )
७५. इह च यत्तपोऽधिकारे प्रशस्ताप्रशस्तध्यानवर्णनं तदप्रशस्तस्य वर्जने प्रशस्तस्य च तस्यासेवने तपो भवतीति कृत्वेति ।
(बृ. प. ९२७) (श. २५.६१२)
७६. सेत्तं झाणे ।
श० २५, ३० ७ ० ४६५ २३५
www.jainelibrary.org