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६६. उक्कोसेण असंपुण्णाई दस पुवाई अहिज्जेज्जा।
६६. उत्कृष्ट असंपूर्ण दश पूर्व, इतर इम अवलोय ।
देश ऊण दश पूर्व भणे इम, अधिक भणे नहिं कोय ।। ६७. संपराय-सूक्ष्म नै कहि, जिम सामायिक इष्ट ।।
जघन्य थकी अठ प्रवचन माता, चउद पूर्व उत्कृष्ट ।। ६८. यथाख्यात पूछयां जिन भाखै, धुर अठ प्रवचन माय ।
उत्कृष्ट पूर्व चवद पढे ए, ए निग्रंथ कहाय ।।
६७. सुहुमसंपरायसंजए जहा सामाइयसंजए ।
(श. २५१४७१) ६८ अहक्खायसंजए-पुच्छा ।
गोयमा ! जहण्णेणं अट्ठ पवयणमायाओ, उक्कोसेणं चोद्दस पुव्वाइं अहिज्जेज्जा, यथाख्यातसंयतो यदि निर्ग्रन्थस्तदाऽष्टप्रवचनमात्रादिचतुर्दशपूर्वान्तं श्रुतं ।
(व. प. ९११) ६९. सुयवतिरित्ते वा होज्जा। (श. २५४७२)
यदि तु स्नातकस्तदा श्रुतातीतः। (वृ. प. ९११)
६९. अथवा श्रुतव्यतिरिक्त हुवै जे, स्नातक केवल नाण ।
श्रुतातीत कहियै छै तेहने, तेरम चवदम ठाण ।। ७०. शत पणवीसम सप्तम देशज, चिहंसौ तेपनमीं ढाल ।
भिक्षु भारीमाल ऋषिराय प्रसादे, 'जय-जश' मंगलमाल ।।
ढाल:४५४
दहा
१. सामाइयसंजए णं भंते ! कि तित्थे होज्जा ? अतित्थे
होज्जा? २. गोयमा ! तित्थे वा होज्जा, अतित्थे वा होज्जा,
जहा कसायकुसीले। ४. छेदोवट्ठावणिए परिहारविसुद्धिए य जहा पुलाए।
संयत तीर्थ में या अतीर्थ में १. सामायिक संजय प्रभु ! तीर्थ विषे स्यूं होय ?
के अतीर्थ विषे हुवै ? हिव जिन उत्तर जोय ।। २. तीर्थ विषे ए है तथा, जेम कषायकुशील ।
हुवै अतीर्थ विषे वली, इम बिहुं विष सुमील । ३. अतीर्थ विषे है छै तिके, प्रत्येकबुद्ध विषेह ।
अथवा तीर्थंकर विषे, हुवै सामायिक जेह ।। ४. छेदोपस्थापनिक चरित्त जे, वलि परिहारविशुद्ध ।
जेम पुलाक तणी परै, कहियै ए अविरुद्ध ।
वा.-'छेदोपस्थापनी, परिहारविशुद्धि तीर्थ विषे हुवे, अतीर्थ विष नहीं है। जो तीर्थ विषे हुवे तो प्रत्येकबुद्ध के विषे वा तीर्थंकर ने विषे हुवै ? इम पूलाक नीं पूछा नथी करी, ते मार्ट पुलाक प्रत्येकबुद्ध तीर्थंकर नै विषे न संभव, एहवं जणाय छ। तिम छेदोपस्थापनिक, परिहारविशुद्धि पिण प्रत्येकबुद्ध तीर्थंकर विषे न संभव । जद कोइ पूछ-करकंड चेडा राजा नों दोहीतो ए भणी च्यारे
*लय : सीता लाव रे धर राग
१६८ भगवती जोड़
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