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वा० --आभिनिबोधिकादिक ज्ञान ना प्रस्ताव थकी ज्ञान विशेषभूत श्रुत विशेषण करिक चितवतो थको कहै छ।
९. पुलाक हे भगवंत जी ! कितलो भणे सिद्धांत ?
जिन भाखै गुण गोयमा ! सूत्र पठन वृत्तांत ।। १०. पुलाक जघन्य थकी पढे, नवम पूर्व नों इष्ट ।
तृतीय आचार वत्थू लगै, नव पूर्व उत्कृष्ट ।। ११. बकुश नीं पूछा कियां, जिन कहै जघन्य सुइष्ट ।
प्रवचन माता अष्ट हि, दश पूर्व उत्कृष्ट ।।
वा०-इहां आठ प्रवचन जघन्य थकी भणे, इम कां । ते आठ प्रवचनमाता रूप सिद्धांत अर्थ थकी भण जे तीन आगम नै अर्थागम का । ते भणी चारित्र नै आठ प्रवचनमात पालणारूपपणां थकी तेह चारित्रवंत नै अष्ट प्रवचनमातृ जाणवै करी अवश्ये भावि चारित्र नै ज्ञानपूर्वकपणां थकी ते अष्ट प्रवचनमाता नो जाणपणुं अर्थ थकी जाणियो जोइये । जे ईर्याई जोय चालवं, भाषा विचारी निरवद्य बोलवू इत्यादिक पंच समित तीन गुप्त नुं जाणपणुं ए सावज्ज निरवद्य नी ओलखणा, ते जघन्य थकी जाणियो जोइये।
पिण जे उत्तराध्येन नै विषे प्रवचनमातृ नाम २४वां अध्ययन ते गुरूपणां थकी बली अतिहि विशिष्ट श्रुतपणां थकी जवन्य थकी न हुवे । ए श्रुत नों प्रमाण बाहुल्य आश्री जाणवो । जे भणी मासतुषादिक नै विषे पिण विघट नहीं ।
a1०-आभिनिबोधिकादिज्ञानप्रस्तावात् ज्ञानविशेषभूत श्रुतं विशेषेण चिन्तयन्नाह ----
(वृ. प. ८९५) ९. पुलाए णं भते ! केवतियं सुर्य अहिज्जेज्जा ?
गोयमा! १०. जहणेणं नवमस्स पुवस्स ततियं आयारवत्)
उक्कोसेणं नव पुवाई अहिज्जेज्जा । (श. २५।३१५) ११. बउसे -पुच्छा ।
गोयमा ! जहणणं अट्ठ पवयणमायाओ, उक्कोसेणं दस पुवाई अहिज्जेज्जा।
वा.-'जहन्नेणं अट्ठ पबयणमायाओ' त्ति अष्टप्रवचनमातृपालनरूपत्वाच्चारित्रस्य तद्वतोऽष्टप्रवचनमातृपरिज्ञानेनावश्यं भाञ्यं, ज्ञानपूर्वकत्वाच्चारित्रस्य, तत्परिज्ञानं च श्रुतादतोऽष्टप्रवचनमातृप्रतिपादनपरं श्रुतं बकुशस्य जघन्यतोऽपि भवतीति, तच्च 'अटुण्डं पवयणमाईणं' इत्यस्य यद् विवरणसूत्रं तत्संभाव्यते,
यत्पुनरुत्तराध्ययनेषु प्रवचनमातृनामकमध्ययन तद्गुरुत्वाद्विशिष्टतरश्रुतत्वाच्च न जघन्यतः संभवतीति, बाहुल्याश्रयं चेदं श्रुतप्रमाणं तेन न माष
तुषादिना व्यभिचार इति (व. प. ८९५) १२. एवं पडिसेवणाकुसीले वि। (श. २५।३१६)
१२. पडिसेवणाकुशील पिण, बकुश नी परि इष्ट ।
प्रवचनमाता अष्ट धुर, दश पूर्व उत्कृष्ट ।। १३. कषायकुशील नी पृच्छा, धुर अठ प्रवचनमात ।
उत्कृष्ट पूर्व चवद फुन, इम निग्रंथज ख्यात ।।
१३. कसायकुसीले पुच्छा ।
गोयमा ! जहण्णणं अट्ट पवयणमायाओ, उक्कोसेणं चोद्दस पुव्वाई अहिज्जेज्जा । एवं नियंठे वि।
(श. २५१३१७) १४. सिणाए-पुच्छा।
गोयमा ! सुयवतिरित्ते होज्जा। (श. २५॥३१८)
१५. पुलाए णं भंते ! किं तित्थे होज्जा ? अतित्थे
होज्जा?
१४. स्नातक नीं पूछा कियां, जिन उत्तर इम है।
श्रुतव्यतिरिक्तज ए हुवै, केवलज्ञानी एह ॥ निग्रन्थ तीर्थ में या अतीर्थ में *म्हारा देव दिवाकर ज्ञान सुधाधर वोर ने
जिनिंद मोरा, जुगति गोयम नी जोड़ हो ।। (ध्रुपदं) १५. पुलाक हे भगवंत जी!
जिनिंद मोरा, तेह तीर्थ स्! होय हो? अथवा अतीर्थ ते हुवै ?
जिनिंद मोरा, गोयम प्रश्न सुजोय हो। १६. श्री जिन भाख तीर्थ हुवै
मुनिंद मोरा, जेह अतीर्थ न होय हो । इमहिज बकुश जाणवू
मुनिंद मोरा, पडिसेवणा इम जोय हो । * लय : सीहल नृप कहे चंद ने
१६. गोयमा ! तित्थे होज्जा, नो अतित्थे होज्जा। एवं बउसे वि । एवं पडिसेवणाकुसीले वि ।
(श. २५॥३१९)
११८ भगवती जोड़
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |