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निर्ग्रन्थ में कल्प
११. "हे भगवंत ! पुलाक सुजोय,
स्यूं स्थितकल्पे होय रे निग्रंथ निहालो ।
के अस्थिकल्प विषे अवलोय,
जिन कहै बिकल्पे होय रे । निग्रंथ निहालो || सोरठा
१२. प्रथम चरम जिन संत, स्थितकल्प कहिये तसु । अस्थितकल्पज त जिन बावीस विदेह मुनि ।।
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वा -इहां वृत्तिकार कह्य – प्रथम- पश्चिम तीर्थकर नां साधु अचेलकादि दस पद नैं विषे स्थित हीज हुवै, तेहनों अवश्य पालन करवा थकी ते स्थितकल्प कहिवाय तेहमें पुलाक होय । मध्यम तीर्थकर नां साधु ए कल्प में स्थित अन
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अस्थित बेहूं होय, इति अस्थितकल्प कहिवाय । तेहमें पिण पुलाक होय । १३. * एवं जावत स्नातक जाणी, अस्थितकल्पे माणी रे । अथवा जिनकल्पादि तीन प्रकार,
हिवै तसु प्रश्न उदार रे ।। १४. हे भगवंत ! पुलाक स्यूं एह स्पं जिनकल्प विपेह रे ? के स्थविरकल्प विषे ते पाय ? के कल्पातीत विषे भाय रे ? ।। १५. प्रभु कहै जिनकल्पेन होय, स्थविरकये हुये सोय रे । कल्पातीत विषे हुवे नाहि, धारो विमल न्याय दिल मांहि रे ।।
सोरठा
१६. छद्मस्थ जिन आचार, तेह सरीखुं कल्प तसु । से जिणकल्पे सार स्थविरकल्प अन्य मुनि तणों ॥। १७. ए बिहं कल्प थकीज, अन्य विषेज रह्या जिके । कल्पातीत कहीज, एह शब्द नो अर्थ है । १८. *कुरा पूछयां जिन कहै सोय, जिनकल्पे ते होय रे । अथवा स्थविरकल्प विषे लहिये,
कल्पातीत विषे नहीं कहिये रे ।। १९. पविणाकुशील महिज जाणो वकुश जेम पिछाणो रे । जिनकल्पे स्थविरकल्पेह, कल्पातीत विषे न कहेह रे ।। २०. कषायकुतील तणी हिव पृच्छा,
जिन कहै सुण धर इच्छा रे 1 तथा स्थविरकल्पी उदारू रे ।।
हूँ जिनकल्पविषे ए वारू,
* लय : समजू नर विरला
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११. पुजाए कि ठिक होला ? अट्टिक होना ? गोयमा ठिपकये जायकवा होज्जा |
वाक्यादिषु दशसु पदेषु प्रथमपश्चिमतीर्थङ्करसाधवः स्थिता एव अवश्यं तत्पालनादिति तेषां स्थितिकल्पस्तत्र वा पुलाको भवेत्, मध्यमतीर्थमाधवस्तु तेषु स्थिताश्वास्थिताश्वेत्य स्थित कल्पस्तेषां तत्र वा पुलाको भवेत्, (बृ. प. ०९४) (श. २५/२९९ )
१३. एवं जाव सिणाए ।
१४. पुलाए णं भंते ! कि जिणकप्पे होज्जा ? थेरकप्पे होता ? कपातीते होना ?
१५. गोयमा ! नो जिणकप्पे होज्जा, थेरकप्पे होज्जा, तो पाती होना (श. २५/३०० )
१५. बउसे गं
पुच्छा ।
गोवमा ! जिणले वा होया पेरकप्पे वा होता,
नो कृप्पातीते होज्जा ।
१९. एवं पडिसेवणाकुसीले वि।
(श. २५/३०१ )
२०. सायमीले णं पुच्छा ।
गोयमा ! जिणकप्पे वा होज्जा, थेरकप्पे वा होज्जा,
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श० २५, उ० ६, ढा० ४४५
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