________________
२६. निरधिकरणी जाण, तास अर्थ इम कीजिये ।
नीकलियो पहिछाण, अधिकरण जिण जीव थी। २७. संजति सिद्ध विण ताहि, अधिकरण सू दूर नहीं।
निरधिकरणी नांहि, अविरति सहवर्तीपण ।।
२८. अथवा सुत मित्रादि, ते अधिकरण करी सहित ।
वरत जेह संवादि, सअधिकरणी तसु कह्यो । २६. नहि किण रै पुत्रादि, तो पिण तेहनी विरति नहीं।
साधिकरण संवादि, निरधिकरणी नहि जिको ।।
२६. 'निरहिगरणि' त्ति निर्गतमधिक रणमस्मादिति निरधिकरणी।
(वृ० ५० ६९९) २७. अधिकरणदूरवर्तीत्यर्थः, स च न भवति, अविरतेरधिकरणभूताया अदूरवत्तित्वादिति ।
(वृ० १० ६९९) २८. अथवा सहाधिकरणिभिः-पुत्रमित्रादिभिर्वर्तत इति साधिकरणी।
(वृ० ५० ६९९) २९. कस्यापि जीवस्य पुत्रादीनामभावेऽपि तद्विषयविरतेर
भावात्साधिकरणित्वमवसेयमत एव नो निरधिकरणीत्यपि मन्तव्यमिति ।
(०प० ६९९)
३०. 'प्रश्न करै का ताहि, राधिकरणी जीव छ ।
निरधिकरणी नाहि, एहवो आख्यो सूत्र में ।। ३१. जीव विषे तो लेह, सिद्ध संजती पिण सहु ।
निरधिकरणी तेह, उत्तर कहियै तेहनों ।। ३२. जीवेणं वच एक, जीव अवती माहिलो।
एक जीव संपेख, ते आश्री ए संभवै ॥' (ज० स०) ३३. *तिण अर्थे करि जाव कहोजे, निरधिकरणी नाही हो ।
एवं जाव वैमानिक इक वच, जीव संलग्न कहाई हो ।
३३. से तेणट्टेणं जाव नो निरहिकरणी । एवं जाव वेमाणिए।
(श० १६:१२).
३४. अधिकरणाधिकारादेवेदमाह-
(वृ० प० ६९९)
दूहा ३४. अधिकरणी अधिकार थी, तेहिज वली कहेह।
प्रश्नोत्तर शिष्य प्रभु तणां, सांभलजो चित देह ।। ३५. *आत्मा अधिकरणी प्रभु ! कहियै ?
निज आतम कर वरणी हो। करसण प्रमुख कार्य जन करता, ते आतम अधिकरणी हो ।।
३६. पर अधिकरणी करसणादिक प्रति, अन्य भणी प्रवर्ताव हो।
अन्य पास करसणादि करावे, पराधिकरणी कहावै हो ।।
३७. तदुभय अधिकरणी ए तोजो, करसणादिक थी प्रीतं हो।
पोते करै अन्य पास करावै, वह अधिकरण सहीत हो ।।
३५. जीवे णं भंते ! कि आयाहिकरणी ?
'आयाहिगरणि' त्ति अधिकरणी—कृष्यादिमान् आत्मनाऽधिकरणी आत्माधिकरणी।
(वृ० प० ६९९) ३६. पराहिकरणी? _ 'पराहिगरणि' त्ति परतः ---परेषामधिकरणे प्रवर्त
नेनाधिकरणी पराधिकरणी। (वृ० प. ६९९) ३७. तदुभयाहिकरणी?
'तदुभयाहिगरणि' त्ति तयोः आत्मपरयोरुभयं तदुभयं ततोऽधिकरणी यः स तथेति ।
(वृ०प०६९९) ३८. गोयमा ! आयाहिकरणी वि, पराहिकरणी वि, तदुभयाहिकरणो वि।
(श० १६.१३) से केणठेणं भंते ! एवं वृच्चइ-जाव तदुभयाहि
करणी वि? ३९. गोयमा ! अविरति पडुच्च ।से तेणठेणं जाव तदुभयाहिकरणी वि । एवं जाव वेमाणिए ।
(स० १६१४)
३८. जिन कहै आतम अधिकरणी पिण,
पर अधिकरणी कहीजै हो। तदुभय अधिकरणी ए जीव छै,
प्रभु ! किण अर्थ वदीजै हो? ३६. श्री जिन भाखै अव्रत आश्रयी, तिण अर्थ ए वानिक हो ।
यावत उभय अधिकरणी छ, एवं जाव वैमानिक हो ।।
*लय : श्री रामजी कीधी नैहराई
श०१६, उ०१, ढा० ३४८ ९
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org