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१४-१७. अधिकरणी जीव इति प्रागुक्तं, स च दूरवत्तिनाsप्यधिकरणेन स्याद् यथा गोमान् इत्यतः पृच्छति ।
(वृ०प० ६९९)
सोरठा १४. पूर्वे जोव उच्चरण, अधिकरणी छै जीवड़ो।
दूरवत्ति अधिकरण, तिण करिक पिण स्यू हवे? १५. यथा गाय छै जास, ते गोमान कहीजिये ।
गाय जुदी छै तास, तनु तसु संलग्ने नथी ।। १६. तिणविध ए स्यू होय, जीव थकी अधिकरण ते ।
दूरवत्ति पिण जोय, तिणसं अधिकरणी जंतु॥ १७. इण कारण पूछत, गोयम प्रश्नज आगलै ।
सुण श्रोता मतिवंत, अधिकरण प्रति ओलखो ।। १८. *जीव प्रभु ! स्यूं सअधिकरणी,
के निरअधिकरणी त्यांही हो ? श्री जिन भाखै सअधिकरणी, निरअधिकरणी नांही हो ।। १६. किण अर्थे पूछयां जिन भाखै, अव्रत आश्रयी जाणो हो। वत्ति विषे आख्यो ते कहिये, सांभलजो भव्य प्राणी हो ।
सोरठा २०. सभाविक तनु आदि, ते अधिकरणे करी सही।
वरत जीव संवादि, सअधिकरणी तसु कह्यो ।।
१८. जीवे णं भंते ! कि साहिकरणी ? निरहिकरणी? गोयमा ! साहिकिरणी, नो निरहिकरणी।
(श० १६।११) १९. से केणठेणं -पुच्छा !
गोयमा ! अविरतिं पडुच्च ।
२१. संसारिक नां जाण, तनु अधिकरणज सर्वदा ।
सहचारिक पहिछाण, स्व अधिकरणपणों कह्यो।
२०. 'साहिगरणि' त्ति सह–सहभाविनाऽधिकरणेन
शरीरादिना वर्तत इति समासान्तेन्विधिः साधिकरणी
(०प० ६९९) २१. संसारिजीवस्य शरीरेन्द्रियरूपाधिकरणस्य सर्वदैव सहचारित्वात् साधिकरणत्वमुपदिश्यते ।
(वृ० ५० ६९९) २२. शस्त्राद्यधिकरणापेक्षया तु स्वस्वामिभावस्य ।
(वृ० प० ६९९) २३. तदविरतिरूपस्य सहवत्तित्वाज्जीवः साधिकरणीत्युच्यते।
(वृ० प० ६९९) २४. अत एव वक्ष्यति-'अविरई पहुच्च' ति।
(वृ०प० ६९९)
२२. फुन अधिकरण शस्त्रादि, तेह तणींज अपेक्षया ।
ते शस्त्र तणों संवादि, स्वामी जीव कहीजिये। २३. ते शस्त्र तणीं विख्यात, अविरत सहवर्ती थकी।
जीव भणी आख्यात, सअधिकरणी तेहनें ॥ २४. तिण कारण जिन वाय, अविरत पडुच्च जीव जे। सअधिकरणी थाय, ते सहचारीपण सदा ।।
वा०-साहिगरणी कहितां शरीरादिक अधिकरण करिक सहीत वत्तै ते साधिकरणी । संसारी जीव नां सरीर, इंद्रिय रूप अधिकरण नै सर्व काल हीज सहचारीपणा थकी साधिकरणपणों कह्यो । वलि अधिकरण ते शस्त्रादिक नी अपेक्षया शस्त्र नी अव्रत रूप नै सहवर्तीपणां थकी जीव नै साधिकरणी कह्यो । जिम खड्गादिक शस्त्र किण ही वेलां कनै न हुदै । तो पिण शस्त्र नी अव्रत सहित जीव छ, ते माटै साधिकरणी जीव नै कहिये ।।
सोरठा २५. संजत तणु कहाव, तनु सद्भावे पिण तसु ।
अविरति तणों अभाव, सअधिकरणपणों नथी।
२५. अत एव संयतानां शरीरादिसद्भावेऽप्यविरतेर
भावान्न साधिकरणित्वं । (वृ० प० ६९९)
*लय : श्री रामजी कीधी नैहराई १. वृत्ति के जिस अंश के आधार पर वातिका लिखी गई है, वह ऊपर की पांच गाथाओं के सामने उद्धृत है।
८ भगवती जोड़
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |