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१३५,१३६. 'भावबंधे य' त्ति भावबन्ध आगमादिभेदाद्
द्वेधा, स चेह नोआगमतो ग्राह्यः, (वृ० प०७४३)
१३५. भाव बंध द्विविधेह, आगम नोआगम थकी।
धुर उपयोग करेह, जाणे बंध शब्दार्थ नै ।। १३६. आगम थी छै एह, तेहनं कथन इहां नथी।
नोआगम थी जेह, तेहिज ग्रहण कियो इहां ।। १३७. मिथ्यात्वादिक भाव, तिण करिक जे जीव नैं।
कर्म तणों बंध थाव, भाव बंध तसु भाखियो ।
१३७. तत्र भावेन -मिथ्यात्वादिना भावस्य वा-उपयोगभावाव्यतिरेकात् जीवस्य बन्धो भावबन्धः,
(वृ०प०७४३) १३८. दब्वबंधे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
मागंदियपुत्ता ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा पयोगबंधे य वीससाबंधे य,
१३८. *द्रव्य बंध प्रभु ! कतिविधे ? रे हां,
जिन कहै दोय प्रकार । प्रयोग बंध पिछाणिय रे हां, वीससा बंध विचार ।।
__ सोरठा १३९. जीव प्रयोग करेह, बंधन जे बहु द्रव्य नो।
प्रयोग बंधज जेह, स्वभाव करिकै बीससा ।। १४०. *वीससा बंध प्रभु ! कतिविधे ? रे हां,
जिन कहै माकंदी-पूत ! आदि सहित बंध वीससा रे हां,
आदि रहित प्रसूत ।
सोरठा १४१. अभ्रादिक नुं बंध, सादि वीससा बंध ते ।
आदि रहित बंध संध, धर्मास्तिकायादि नों।।
१३९. 'पओयबंधे य' त्ति जीवप्रयोगेण द्रव्याणां बन्धनं
'वीससाबंधे' त्ति स्वभावत: (बृ० प० ७४३) १४०. वीससाबंधे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
मागंदियपुत्ता ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-सादीयवीससाबंधे य, अणादीयवीससाबंधे य ।
(श० १८७४)
१४१. 'साईवीससाबंधे' त्ति अभ्रादीनाम् 'अणाईयवीससाबंधे य' त्ति धर्मास्तिकायाधर्मास्तिकायादीनां
(वृ० प० ७३३) १४२. पयोगबंधे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
मागंदियपुत्ता ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-सिढिलबंधणबंधे य, धणियबंधणबंधे य। (श० १८७५)
१४२.*प्रयोग बंध कतिविधे ? रे हां, जिन कहै द्विविध संध ।
सिढिल बंधण जे बंध छै रे हां, धणिय बंधण जे बंध ।।
सोरठा १४३. सिथिल बंधण जे बंध, तृणा पूलकादिक तणों।
धणिय-बंधण जे संध, बंधन रथ चक्रादि नों।।
१४४.*भाव बंधण प्रभु ! कतिविधे? रे हां, द्विविध कहै जिनंद।
मूल प्रकृति नो बंध है रे हां, उत्तर प्रकृतिज बंध ।।
१४३. 'सिढिलबंधणबन्धे य' त्ति तृणपूलिकादीनां 'धणियबंधणबन्धे य' ति रथचक्रादीनामिति ।
(वृ० प०७४३) १४४. भावबंधे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
मागंदियपुत्ता ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा- मूलपगडि
बंधे य, उत्तरपगडिबंधे य। (श० १८७६) १४५. नेरइयाणं भंते ! कतिविहे भावबंधे पण्णत्ते ?
मागंदियपुत्ता ! दुविहे भावबंधे पण्णत्ते,
१४५. नारक नै प्रमु! कतिविधे रे हां, भाव बंध आख्यात? जिन कहै माकंदी-पुता! रे हां,
दोय प्रकार विख्यात ।। १४६. मूल प्रकृति अठ कर्म छै रे हां, उत्तर प्रकृति बंध । सौ अड़ताली मांहिली रे हां,
इम जाव वैमानिक संध ॥ १४७. ज्ञानावरणी कर्म नों रे हां, कितै प्रकार भदंत !
भाव बंध जे आखियो? रे हां, हिव जिनवर आखंत ।। *लय : किण किण नारी सिर घड़ो
१४६. मूलपगडिबंधे य, उत्तरपगडिबंधे य। एवं जाव वेमाणियाणं।
(श० १८७७)
१४७. नाणावरणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स कतिविहे
भावबंधे पण्णत्ते ?
श० १८, उ० ३, ढा० ३७४ १४३
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| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |