Page Text
________________
१४८. माकंदी-सुत ! जिह विधे रे हां, भाव बंध तसु संच।
मूल प्रकृति इकविध अछ रे हां, उत्तर प्रकृति पंच ।।
१४९. ज्ञानावरणी कर्म नों रे हां, नारक ने भगवान ! जाव बंध कतिविध कह्यो ? रे हां,
जिन कहै द्विविध जान ।। १५०. मूल प्रकृति बंध धुर अछै रे हां, उत्तर प्रकृति बंध ।
एवं यावत जाणवं रे हां, वैमानिक ने संध ।। १५१. ज्ञानावरणी कर कह्या रे हां, दंडक जिम चौबीस ।
इम यावत भणवा सही रे हां, अंतराय लग दीस ।।
१४८. मागंदियपुत्ता ! दुविहे भावबंधे पण्णत्ते, तं जहा मूलपगडिबंधे य, उत्तरपगडिबंधे य।
(श० १८१७८) १४९. नेरइयाण भंते ! नाणावरणिज्जस्स कम्मस्स कति
विहे भावबंधे पण्णत्ते ?
मागंदियपुत्ता ! दुविहे भावबंधे पण्णत्ते, १५०. मूलपगडिबंधे य उत्तरपगडिबंधे य। एवं जाब
वेमाणियाणं । १५१. जहा नाणावरणिज्जेणं दंडओ भणिओ एवं जाव
अंतराइएणं भाणियब्बो। (श० १८७९)
१५२. कर्माधिकारादिदमाह--
(वृ० प०७४३)
१५२. कर्म तणां अधिकार थी, कर्म तणोंज विचार ।
पूछ माकंदी-सुतन, उत्तर श्री जिन सार ।। १५३. *पाप कर्म प्रभु ! जीवड़ा रे हां, कीधं अतीतज काल ।
जाव अनागत काल में रेहां, वलि करिस्य जे बाल ।। १५४. छै तेहनों नानापणों रे हां, जुओ-जुओ कहिवाय?
जिन भाखै हंता अस्थि रे हां, एक सरीखो नांय ।। १५५. किण अर्थे प्रभु! इम का रेहां, पाप कर्म जे जीव ।
करच जाव करिस्य वली रे हां, नानापणों कहीव?
१५३. जीवाणं भंते ! पावे कम्मे जे य कडे, जे य कज्जइ
जे य कज्जिस्सइ, १५४. अत्थि याइ तस्स केइ नाणत्ते ? हंता अत्थि ।
(श० १८८०) १५५. से केणठेणं भंते ! एवं वच्चइ-जीवाणं पावे कम्मे
जे य कडे, जे य कज्जइ जे य कज्जिस्सइ, अस्थि याइ
तस्स नाणत्ते ? १५६. मागंदियपुत्ता ! से जहानामए-केइ पुरिसे धणु
परामुसइ, १५७. परामुसित्ता उसं परामुसइ, परामुसित्ता ठाणं ठाइ,
१५८. ठाइत्ता आययकण्णायतं उसु करेति,
१५६. जिन कहै माकंदिय-पुता रे हां, तेह यथादृष्टंत ।
कोइ एक नर छै तिको रे हां, धनुष्य प्रति फर्शत ।। १५७. धनुष्य प्रति फर्शी करी रे हां, बाण प्रतै फर्शेह ।
बाण प्रतै फर्शी करी रे हां, स्थानक प्रति स्थापेह ।। १५८. स्थान प्रतै स्थापी करी रे हां, तीर प्रतै गुण साथ ।
मेली नै ते बाण नै रे हां, कान लगै शर जात ।। १५९. कान लगै शर ताणने रे हां, ऊंचो जे आकाश ।
बाण प्रतै न्हाखै तदा रे हां, ऊंचो न्हाखी तास ।। १६०. ते निश्चै करिनै कहो रे हां, हे माकंदिय-पूत ।
ते शर ऊर्द्ध आकाश में रे हां, न्हाख्ये छतेज हुंत ।। १६१. बाण तणुं जे कंपवू रे हां, नानापणुंज भेद ।
अकंप अवस्था अपेक्षया रे हां, एक सरीखो न वेद ।।
१५९. करेत्ता उडढं वेहासं उव्विहइ,
१६०. से नूणं मागंदियपुत्ता! तस्स उसुरस उड्ढे बेहास
उव्वीढस्स समाणस्स १६१. एयति वि नाणत्तं
'एयइ वि नाणत्तं' ति 'जते' कम्पते यदसाविषुस्तदपि 'नानात्वं' भेदोऽनेजनावस्थापेक्षया ।
(वृ०प०७४३) १६२. वेयति वि नाणत्त,
१६३. तं त भावं परिणमति वि नाणतं ?
१६२. कंपै बाण विशेष थी रे हां, तेह विषे पिण भेद ।
अछै तिहां नानापणों रे हां, एक सदश नहिं वेद ।। १६३. यावत ते-ते भाव नै रे हां, परणमै त्यां पिण जान ।
भेद अछै नानापणुं ? रे हां, इम पूछे भगवान ।। १६४. माकंदी-सुत उत्तर दिय रे हां, हंता हे भगवान !
कंप तिहां पिण भेद छ रे हां, नानापणों पिछान ।। *लय : किण किण नारी सिर घड़ो
१६४,१६५. हंता भगवं ! एयति वि नाणत्तं जाव तं तं
भावं परिणमति वि नाणत्तं ।
१४४ भगवती जोड़
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |