Page Text
________________
७९. तेह पाठ इम धार, उत्तम ते हीणो नथी।
तुच्छ कहितां सुविचार, असारपणूज आखियो ।।
७९. ओमत्तं वा तुच्छतं वा
'ओमत्तं' ति अवमत्वम्-ऊनता 'तुच्छत्तं' ति
तुच्छत्वं निस्सारता। (वृ०५० ७४२) ८०. गरुयत्तं वा लहुयत्तं वा जाणइ-पासइ?
८१. मागंदियपुत्ता ! नो इणठे समठे । (श० १८।६६)
८०. गुरुपणूं सुविचार, कर्म दलिक बहु पेक्षया ।
लघु अल्प अवधार, जाण देखै छद्म मनु ? ८१. तब भाखै जिनराय, एह अर्थ समर्थ नहीं ।
अन्यत्वादिक ताय, पुद्गल प्रति जाण नहीं ।। ८२. किण अर्थे इम ख्यात, विशिष्ट अवधि रहित जे ।
छद्म मनु अवदात, निर्जरिया पुद्गल तणं ।। ८३. अन्यपणू अवलोय, वर्णादिक नानापर्यु।
अहीनपणोंज जोय, तुच्छ असारपणु वली ।। ८४. भारीपणुं कहाय, हलकापणंज कर्म नों।
__ जाणे देखै नांय, ते किण अर्थे स्वाम जी? ८५. तब भाखै जिनराय, विशिष्ट अवधि रहित जे।
सुर कितराइक ताय, निर्जरिया पुद्गल तणों। ८६. अन्यत्वादि विख्यात, नहिं जाणे देखै नहीं।
तिण अर्थे आख्यात, मन छद्मस्थ अछे तिको।।
८२. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ-छउमत्थे णं
मणुस्से तेसि निज्जरापोग्गलाणं ८३,८४. नो किंचि आणत्तं वा नाणत्तं वा ओमत्तं वा
तुच्छत्तं वा गरुयत्तं वा लइयत्तं वा जाणइ-पासइ?
८५,८६. मागंदियपुत्ता ! देवे वि य णं अत्थेगइए जे ण
तेसि निज्जरापोग्गलाणं नो किचि आणत्तं वा नाणत्तं वा ओमत्तं वा तुच्छत्तं वा गरुयत्तं वा लहयत्तं वा जाणइ-पासइ। से तेणठेणं मागंदियपुत्ता ! एवं वुच्चइ छउमत्थे णं मणुस्से, . ततश्च देवोऽपि चास्त्येककः किंचिद्विशिष्टावधिज्ञानविकलो यस्तेषां निर्जरापुद्गलानां न किचिदन्यत्वादि
जानाति किं पुनर्मनुष्यः ? (वृ० ५० ७४२) ८७. तेसि निज्जरापोग्गलाणं नो किचि आणत्तं वा नाणत्तं
वा ओमत्तं वा तुच्छत्तं वा गरुयत्तं वा लहुयत्तं वा
जाणइ-पासइ, ८८. सहमा णं ते पोग्गला पण्णत्ता समणाउसो ! सव्वलोगं पि य णं ते ओगाहित्ता चिट्ठति ।
(श० १८।६७) ८९. नेरइया णं भंते ! ते निज्जरापोग्गले कि जाणंति
पासंति ? आहारेति ? ९०. उदाहु न जाणंति न पासंति, न आहारेंति ?
८७. निर्जर पुद्गल तास, अन्यपणु नानापणुं ।
इत्यादिकज विमास, नहिं जाण देखै नहीं।। ८८. निर्जरिया जे अंत, ते सूक्षम पुद्गल कह्या ।
ए श्रमण आउखावंत ! सर्व लोकव्यापी रहै। ८९. नारक हे भगवंत ! निर्जरिया पुद्गल तिके ।
स्यू जाणे देखंत, आहारपणे लेवे अछै? ९०. अथवा जाण नांहि, ते पुद्गल देखै नहीं।
आहारपणे पिण ताहि, ते पुद्गल आवै नहीं ? ९१. जिन कहै नारक ताहि, निर्जरिया पुद्गल तिके ।
जाणे देखै नांहि, आहारपणे आवै अछै ।। ९२. एवं जाव कहाय, तिरि पंचेंद्रिय कर्म दल ।
जाण देखै नांय, आहारपणे आवै अछ । ९३. मनुष्य तिके भगवंत ! निर्जरिया पुद्गल प्रतै ।
स्य जाणे देखत ? आहारपणे आवै अछ ? ९४. अथवा जाण नांहि, वलि तेहने अणदेखता ।
आहारपणे न लेवाहि, कर्म दलिक निर्जीण प्रति ? ९५. जिन कहै मनुष्य केह, जाण देखे आहरै।
केयक नहिं जाणेह, अणदेखतां आहरै ।।
९१. मागंदियपुत्ता ! नेरइया णं ते निज्जरापोग्गले न
जाणंति न पासंति, आहारेति । ९२. एवं जाव पंचिदियतिरिक्ख जोणिया ।
(श० १८६८) ९३. मणुस्सा णं भंते ! ते निज्जरापोग्गले कि जाणंति
पासंति ? आहारेति ? ९४. उदाहु न जाणंति न पासंति न आहारति ?
९५. मागंदियपुत्ता ! अत्थेगइया जाणंति-पासंति, आहारेंति । अत्थेगइया न जाणंति न पासंति, आहारेति ।
(श० १८।६९) ९६. से केणठेणं भंते ! एवं बुच्चइ-अत्थेगइया
जाणंति-पासंति, आहारेति ?
९६. किण अर्थे जिनराय ! इम आख्यू केयक मनु ।
जाणे देखै ताय, आहारपणे आवै अछै ? १४० भगवती जोड़
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003621 |
| Book Title | Bhagavati Jod 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 422 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 21 MB |