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६. हे प्रभुजी ! ते किम अछै? तब भाख भगवान ।
हे गोतम ! ए सत्य वच, हूं पिण इम आख्यान ।।
७. किण अर्थे प्रभु ! एह वच? तब भाखै जिनराज । अम्मड़ परिव्राजक प्रकृतिभद्रिक विनय समाज ।।
८. छठ-छठ तप आतापना, प्रवर शुभ परिणाम ।
प्रशस्त अध्यवसाय फुन, लेश विशुद्धज पाम ।।
६ से कहमेयं भंते ?
एवं खलु गोयमा ! .... "सच्चे णं एसमठे अहंपि णं गोयमा ! एवमाइक्खामि..." (श० १४।११०) ७. से केण→णं भंते ! एवं वुच्चइ"..." गोयमा ! अम्मडस्स णं परिब्वायगस्स पगइभद्दयाए
"विणीययाए। ८. छठंछठेणं अणिक्खित्तेणं तवोकम्मेणं उड्ढं बाहाओ पगिज्झिय-पगिज्झिय सूराभिमुहस्स आयावणभूमीए आयावेमाणस्स सुभेणं परिणामेणं पसत्थेहिं अज्झ
वसाणेहि लेसाहिं विसुज्झमाणीहिं ९. अण्णया कयाइ तदावरणिज्जाणं कम्माणं खओव
समेणं ईहापुह-मग्गण-गवेसणं करेमाणस्स वीरिय
लद्धीए १०. वेउब्वियलद्धीए ओहिनाणलद्धी समुप्पण्णा...
६. कर्म तदावरणी तणो, क्षयोपशम कर खंत ।
करतां भली विचारणा, वीर्य लब्धि उपजंत ।।
१०. वैक्रिय-लब्धि समुप्पनी, अवधिज्ञान नी जाण ।।
लब्धि अमड़ नैं ऊपनी, तिण करने पहिछाण ।। ११. जन विस्मय उपजायवा, कपिलपुर रै माय ।
सौ घर भोजन आचरयो, सौ घर वासो ठाय ।। १२. आप कनें अम्मड़ प्रभु ! लेस्य संजम भार ?
जिन कहै अर्थ समर्थ नहीं, वर द्वादश व्रत धार ।।
११. जणविम्हावणहेउ कंपिल्लपुरे नगरे घरसए आहारमा
हरेइ, घरसए वसहि उवेइ। (श० १४।१११) १२. पहू णं भंते ! अम्मडे परिव्वायए देवाणुप्पियाणं
अंतियं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्व इत्तए? नो इणठे समठे। गोयमा! अम्मडे णं परिव्वायए समणोवासए' सीलव्वय-गुण-वेरमणपच्चक्खाण-पोसहोववासेहिं अहापरिग्गहिएहिं तवोकम्मेहि अप्पाणं भावेमाणे विहरइ । (श० १४.११२)
१३. इत्यादिक विस्तार बहु, मास तणो संथार ।
थइ आराधक कल्प ब्रह्म, दश सागर स्थिति सार ।। १४. चवी विदेहे दिप्त कुल, दडपइन्नो नाम ।
चरण ग्रही केवल लही, वरस्यै शिवपद धाम ।। १५. पूर्वे शिष्य अम्मड़ तणां, देवपणे उत्पन्न ।
हिव उद्देश समाप्ति लग, सुर अधिकार कथन्न । अव्याबाध-देवशक्ति पद
*जिन-वाण सुधारस जाणियै ।।[ध्रुपदं] १६. छै प्रभु ! अव्याबाधा देवा ?जिन कहै हंता जाणियै ।
अबाधा पीड़ा अनेरा नैं न करे, लोकंतिक में माणियै ।।
१४. ततश्च्युतश्च महाविदेहे दृढप्रतिज्ञाभिधानो महद्धिको भूत्वा सेत्स्यतीति ।
(वृ० प० ६५३) १५. अयमेतच्छिष्याश्च देवतयोत्पन्ना इति देवाधिकारादेववक्तव्यतासूत्राण्युद्देशकसमाप्ति यावत् ।
(वृ० ५० ६५३)
१६. अस्थि णं भंते ! अब्वाबाहा देवा, अव्वाबाहा देवा ? हंता अत्थि ।
(श० १४.११३) 'अव्वाबाह' त्ति व्याबाधन्ते-परं पीडयन्तीति व्याबाधास्तन्निषेधादव्याबाधाः, ते च लोकान्तिकदेवमध्यगता द्रष्टव्याः ।
(वृ० प० ६५४)
सोरठा १७. नव लोकांतिक एह, तेह विषे जे सातमों।
अव्याबाध कहेह, ते सुर नों अधिकार ए॥
*लय : बलिहारी भीखणजी स्वाम की
श०१४, उ०८, ढा० ३०२ २८३
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