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५५. यावत इष्ट उठाण छै कांइ, कम्म बल वीर्य विचार ।
पूरिस्कार नै परक्कमैं जी, यावत थणियकुमार ।। ५६. पृथ्वी षट स्थानक प्रतै कांइ, भोगवता विचरंत ।
इष्टानिष्ट फर्श ने गती जी, इम जाव पराक्रम मंत ।।
५५. जाव इठे उट्ठाण-कम्म-बल-वीरिय-पुरिसक्कार
परक्कमे । एवं जाव थणियकुमारा । (श० १४।६२) ५६. पुढविक्काइया छट्ठाणाई पच्चणुब्भवमाणा विहरंति
तं जहा-इट्ठाणिट्ठा फासा, इट्ठाणिट्ठा गती, एवं जाव पुरिसक्कार-परक्कमे ।
सोरठा ५७. दश मांहे चिहं देख, शब्द रूप गंध रस तणी।
विषय नहीं संपेख, चिहुं इंद्री नहिं ते भणी॥
५७. पृथिवीकायिकानामेकेन्द्रियत्वेन पूर्वोक्तदशस्थानकमध्ये शब्दरूपगन्धरसा न विषय इति स्पर्शादीन्येव षट्
(वृ०प० ६४३) ५८. सातासातोदयसम्भवात् शुभाशुभक्षेत्रोत्पत्तिभावाच्च ।
(वृ० प० ६४३) ५९. 'इट्ठाणिट्ठा गई' त्ति यद्यपि तेषां स्थावरत्वेन गमन
रूपा गतिर्नास्ति स्वभावतः। (वृ० प० ६४३) ६०. तथापि परप्रत्यया सा भवतीति । (वृ०प० ६४३)
५८. साता और असात, ए बिहु ना संभव थकी ।
क्षेत्र शुभाशुभ जात, तसु उत्पत्ति नां भाव थी। ५६. इष्टानिष्ट कहाय, गति दाखी षट बोल में ।
स्थावर पृथ्वीकाय, स्वभाव थी नहिं गमन गति ।। ६०. तथापि तेहने जोय, वाऊ आदि प्रयोग करि। ____ गति पृथ्वी नी होय, गमनरूप गति इम हुवै ॥ ६१. अथवा यद्यपि जाण, पापज रूपपणां थकी।
गति तिर्यंच पिछाण, अनिष्ट ईज हुवै अछै ।। ६२. तथापि सिद्धसिल तेण, अपइट्राणा आदि दे।
क्षेत्रोत्पत्ति द्वारेण, इष्टानिष्ट गति इम वृत्तौ ।। ६३. जाव परक्कमे जाण, इण वचने करनें तसु।
इष्टानिष्ट पिछाण, स्थिति ते अगति कहीजिये। ६४. इष्टानिष्ट लावण्य, पाषाणादिक नैं विषे ।
पृथ्वी आकृति जन्य, गमता अणगमता हुवै ।। ६५. इष्टानिष्ट कहाय, यशोकीर्ती पिण तसु।
मणी प्रमुख मैं ताय, गुण अवगुणकारी कहै ।। ६६. इष्टानिष्ट उठाण, जाव पराक्रम पिण कडें ।
स्थावरत्वात पिछाण, उहाणादिक नहीं तसु ॥ ६७. पिण पूर्वे भव पेख, उढाणादिक अनुभव्यो।
इष्ट अनिष्ट विशेख, तसु संस्कार वश थी वृत्तौ। ६८. *पृथ्वीकाय तणी परै कांइ, जाव वणस्सइकाय ।
इष्ट अनिष्टज फर्श छ जी, जाव पराक्रम ताय । ६६. सप्त स्थान बेइंदिया कांइ, भोगवता विहरेम। इष्टानिष्ट रसा तसू जी, शेष एकेंद्री जेम ।।
___सोरठा ७०. गति तेहनै त्रसत्वात, गमन रूप छै द्विविधा।
तिर्यगरूप आख्यात, तास विशेषण करि उभय ।। ७१. भव गति तिर्यगरूप, उत्पत्ति स्थान विशेषणं ।
तिण करिकै तद्रूप, इष्टानिष्ट इति वृत्तौ ॥
६१. अथवा यद्यपि पापरूपत्वात्तिर्यग्गतिरनिष्टव स्यात् ।
(वृ०प०६४३) ६२. तथाऽपीषत्प्रारभाराप्रतिष्ठानादिक्षेत्रोत्पत्तिद्वारेणेष्टा___निष्टगतिस्तेषां भावनीयेति। (वृ० प० ६४३) ६३. एवं जाव परक्कमे' त्ति वचनादिदं दृश्यम्-'इट्ठाणिट्ठा
ठिई' सा च गतिवद्भावनीया। (वृ० ५० ६४३) ६४. 'इट्ठाणिठे लावन्ने' इदं च मण्यन्धपाषाणादिषु भावनीयम् ।
(वृ० प० ६४३) ६५. 'इटाणिठे जसोकित्ती' इयं सत्प्रख्यात्यसत्प्रख्याति
रूपा मण्यादिष्वेवावसेयेति । (वृ. ५० ६४३) ६६. 'इट्ठाणिठे उट्ठाणजावपरक्कमे' उत्थानादि च यद्यपि
तेषां स्थावरत्वान्नास्ति। (वृ० प० ६४३) ६७. तथाऽपि प्राग्भवानुभूतोत्थानादिसंस्कारवशात्तदिष्ट
मनिष्टं वाऽवसेयमिति । (वृ० ५० ६४३) ६८. एवं जाव वणस्सइकाइया। (श० १४॥६३)
६९. बेइंदिया सत्तट्ठाणाई पच्चणुभवमाणा विहरंति, तं जहा-इट्ठाणिट्ठा रसा, सेसं जहा बेइंदियाणं ।
(श० १४१६३)
७०. गतिस्तु तेषां त्रसत्वाद्गमनरूपा द्विधाऽप्यस्ति ।
(वृ० प० ६४३) ७१. भवगतिस्तूप्पत्तिस्थानविशेषेणेष्टानिष्टाऽवसेयेति ।
(वृ० प० ६४३)
*लय : अब लगजा प्राणी ! चरणे साध र जी
२५४ भगवती जोड़
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