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७२. *अष्ट स्थान तेइंदिया कांइ, भोगवता विहरेम ।
इष्टानिष्ट गंधा कह्या जी, शेष बेइंद्री जेम ।। ७३. नव स्थानक चउरिदिया कांइ, भोगवता विहरेम ।
इष्टानिष्टज रूप छै जी, शेष तेइंदिया जेम ।।
७२. तेइंदिया अट्ठट्ठाणाई पच्चणुब्भवमाणा विहरति, तं जहा-इट्ठाणिट्ठा गंधा, सेसं जहा बेइंदियाणं ।
(श० १४१६५) ७३. चउरिदिया नबढाणाई पच्चणुब्भवमाणा विहरंति, तं जहा-इट्ठाणिट्ठा रूवा, सेसं जहा तेइंदियाणं ।
(श० १४.६६) ७४. पंचिदियतिरिक्खजोणिया दस ठाणाई पच्चणुब्भव
माणा विहरंति, तं जहा-इट्ठाणिट्ठा सद्दा जाव
पुरिसक्कार-परक्कमे। ७५. एवं मणुस्सा वि, वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया जहा असुरकुमारा।
(श० १४॥६७)
७४. तिरि पं. दश स्थानक प्रतै कांइ, भोगवता विचरंत ।
इष्टानिष्टज शब्द छ जी, जाव पराक्रम हंत ॥
७५. एम मनुष्य पिण जाणवा कांइ, व्यंतर देव विचार ।
ज्योतिषि वैमानिक सुरा जी जिम छै असुरकुमार ।।
देव उल्लंघन पद ७६. महद्धिक सुर भगवंत जी ! कांइ, जाव महेश्वर जेह ।
भवधारण तनु थी जुदा जी, पुद्गल अणलीधेह ।।
७७. ते तिरिछा परवत प्रतै काइ, चालता नै तत्थ ।
मार्ग नों रोधक तिको जी, ए तिरछो परवत्त ।।
७८. अथवा तिरछी भीत नैं कांइ, ते प्राकार वरंड ।
प्रमुख तणो जे भीत नै जी, अथवा पर्वत-खंड ।।
७६. देवे णं भंते ! महिड्ढीए जाव महेसक्खे बाहिरए
पोग्गले अपरियाइत्ता पभू 'बाहिरए' त्ति भवधारणीयशरीरव्यतिरिक्तान् 'अपरियाइत्त' त्ति अपर्यादाय-अगृहीत्वा ।
(वृ० १० ६४३) ७७. तिरियपव्वयं वा ,
'तिरियपव्वयं' ति तिरश्चीनं पर्वतं गच्छतो मार्गावरोधकं ।
(वृ० ५० ६४३) ७८. तिरियभित्ति वा
'तिरियं भित्ति व' त्ति तिर्यग्भित्ति-तिरश्चीनां प्राकारवरण्डिकादिभित्ति पर्वतखण्डं वेति ।
(वृ० प० ६४३,४४) ७९. उल्लंघेत्तए वा पल्लंघेत्तए वा ? नो इणठे समझें।
(श० १४१६८) 'उल्लंघेत्तए' त्ति सकृदुल्लङ्घने 'पल्लंघेत्तए व' त्ति पुनः पुनर्लङ्घनेनेति ।
(वृ०प०६४४) ८०,८१. देवेणं भंते ! महिड्ढीए जाव महेसक्खे बाहिरए
पोग्गले परियाइत्ता पभू तिरियपव्वयं वा तिरियभित्ति वा उल्लंघेत्तए वा पल्लंघेत्तए वा ? हंता पभू ।
(श० १४०६९) ८२. सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति। (श० १४७०)
७६. एक बार उल्लंधिवा कांइ, वार-वार वलि ताहि ।
उलंधिवा समर्थ अछै जी? जिन कहै समर्थ नांहि ॥
८०. महद्धिक सुर भगवंत जी ! कांइ, जाव महेश्वर जेह ।
भवधारण तनु थी जुदा जी, पुद्गल ग्रही नैं तेह ॥ ८१. ते तिरछा पर्वत थकी कांइ, यावत वारूंवार ।
उल्लंघवा समर्थ अछे जी? जिन कहै हंता धार ।। ८२. सेवं भंते ! स्वाम जी कांइ, शतक चवदमें सार ।
पंचमुदेशक नों भलो जी, आख्यो अर्थ उदार ॥ ८३. ढाल दोयसौ ऊपरै कांइ, पंचाणुंमी पेख । भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी जी,
___ 'जय-जश' हरष विशेख ॥ त्रयोदशशते पंचमोद्देशकार्थः ॥१४॥५॥
*लय : अब लगजा प्राणी । चरणे साध* जी
श० १४, उ० ५, ढा०२९५ २५५
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