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१४५. के कहिये परंपर-खेद उपन्ना, बे आदि समय थया जे दुख जन्ना।
के अनंतर-परंपर दुख अणुपन्ना, विग्रहगतिया एह संपन्ना ?
१४६. जिन कहै हंता तीनइ थाय, ए अभिलापे करिने ताय।
इमहिज दंडक कहिवा च्यार, खेद शब्द सुविशेषित धार ।
१४५. परंपरखेदोववन्नगा? अणंतर-परंपर-खेदाणुव
वन्नगा ? 'अणंतरपरंपरखेदाणुववन्नग' त्ति अनन्तरं परम्परं च खेदेन नास्त्युपपन्नकं येषां ते तथा विग्रहगतिवत्तिन इत्यर्थः ।
(वृ०प० ६३४) १४६. गोयमा ! नेरइया अणंतरखेदोववन्नगा वि, परंपर
खेदोववन्नगा वि, अणंतर-परंपर-खेदाणुववन्नगा वि । एवं एएणं अभिलावेणं ते चेव चत्तारि दंडगा भाणियन्वा।
(श०१४।१४) 'ते चेव चत्तारि दंडगा भाणियव्व' त्ति त एव पूर्वोक्ता उत्पन्नदण्डकादयः खेदशब्दविशेषिताश्चत्वारो दण्डका भणितव्याः ।
(वृ०प० ६३४)
यतनी १४७. धुर खेद उपन्ना कहाय, दूजो तास आयु पूछाय।
तीजो खेद निर्गता कहिये, चतुर्थो तसु आयू लहियै ॥
१४७. तत्र च प्रथमः खेदोपपन्नदण्डको द्वितीयस्तदायुष्क
दण्डकस्तृतीयः खेदनिर्गतदण्डकश्चतुर्थस्तु तदायुष्कदण्डक इति।
(वृ० प० ६३४) १४८. सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति जाव विहरइ।
(श० १४।१५)
१४८. *सेवं भंते ! जाब विचरंत, शतक चवदमें वर्णन तंत।
प्रथम उदेशा नों अर्थ उदार, श्री जिन वचन सूत्र अनुसार ।। १४६. वर्ष बावोस' मधु सुदि अष्टम न्हाल, दोयसो नै एकाणुमी ढाल। भिक्षु भारीमाल ऋषिराय'पसाय, 'जय-जश'संपति हरष सवाय।।
चतुर्दशशते प्रथमोद्देशकार्थः ॥१४॥१॥
ढाल : २९२
दूहा १. पूर्व उदेशे आखिया, जेह अनंतर आदि ।
नारक प्रमुखज ऊपनां, वक्तव्यता संवादि । २. तेह नारकादिक हुवै, मोहवंत असमाधि ।
ते मोह तो उन्माद है, तास परूपण आदि ।
१. अनन्तरोद्देशकेऽनन्तरोपपन्ननरयिकादिवक्तव्यतीक्ता ।
(व०प० ६३४) २. नैरयिकादयश्च मोहवन्तो भवन्ति, मोहश्चोन्माद इत्युन्मादप्ररूपणार्थो द्वितीय उद्देशकः ।
(वृ० प० ६३४)
उन्माद पद ३. कितै प्रकारै हो प्रभु ! कह्यो उन्माद ?
विविक्त-चेतना'-भ्रंश उन्मत्तपणो। जिन कहै बिहुविध हो उन्माद अगाध,
यक्षावेश दूजो मोह उदै घणो॥
३. कतिविहे णं भंते ! उम्मादे पण्णत्ते ? गोयमा ! दुविहे उम्मादे पण्णत्ते, तं जहा-जक्खाएसे य, मोहणिज्जस्स य कम्मस्स उदएणं । 'उन्मादः' उन्मत्तता विविक्तचेतनाभ्रश इत्यर्थः ।
(वृ०प० ६३५)
२. चैत्र मास
*लय : इण पुर कंबल कोइय न लेसी १. सं. १९२२ लिय : तोरण आयो हे सखी! ३. विवेक चेतना
श० १४, उ० १, २, ढा० २९१,२९२ २२५
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