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सोरठा
४. 'जक्खाएसे य'त्ति यक्षो-देवम्तेनावेशः-प्राणिनोऽधिष्ठानं यक्षावेशः ।
(वृ० प० ६३५)
४. यक्ष देव ए जान, तेहनों जे आवेश ते।
जीव विषे अधिष्ठान, यक्ष अधिष्ठित प्रथम ए॥ ५. *मोह नी उन्माद नां, बे भेद इक मिथ्यात्व ही।
तसु उदय थी सरधैज ऊंधो, दश बोलां में एक ही ।।
६. द्वितीय जे चारित्र-मोहनी, तसु उदयवर्ती छतो।
विषय विष तुल्य जाणतो, अजाण नों परै वर्ततो॥ ७. तथा चारित्र-मोहनी जसु, वेद मोह विशेष है। तसु उदय थी अतिहि उन्मत्त', विषयरक्त अशेष है।
५. 'मोहणिज्जस्से' त्यादि तत्र मोहनीयं-मिथ्यात्वमोहनीयं तस्योदयादुन्मादो भवति यतस्तदुदयवर्ती जन्तुरतत्त्वं तत्त्वं मन्यते तत्त्वमपि चातत्त्वं ।
(वृ० प० ६३५) ६. चारित्रमोहनीयं वा यतस्तदुदये जानन्नपि विषयादीनां
स्वरूपमजानन्निव वर्त्तते । (वृ०प० ६३५ ७. अथवा चारित्रमोहनीयस्यैव विशेषो वेदाख्यो मोहनीय यतस्तदुदयविशेषेऽप्युन्मत्त एव भवति ।
(व०प०६३५) ८. तत्थ णं जे से जक्खाएसे से णं सुहवेयणतराए चेव सुहविमोयणतराए चेव। सुखेन मोहजन्योन्मादापेक्षयाऽक्लेशेन वेदनं-अनुभवनं
यस्यासौ सुखवेदनतरः । (वृ० प० ६३५) ९. तत्थ णं जे से मोहणिज्जस्स कम्मस्स उदएणं से णं दुहवेयणतराए चेव दुहविमोयणतराए चेव ।
(श० १४।१६)
८. बिहं उन्मत्त में हो यक्षावेश उन्माद,
मोह जन्य उन्मत्त नी अपेक्षया । सुखे वेदवो हो क्लेश रहित संवाद,
सुखे मूकायवो यक्ष नीकल गयां ॥ है. हिव जे बीजो हो मोहजनित उन्माद,
यक्षावेश नी अपेक्षया जाणियै । अति दुखे वेदवो हो दुखे विमोचन व्याध,
___अधिक विस्तार टीका थी आणियै ।। १०. *दूखे वेदन जे अनंत संसार नां कारण हंती।
संसार नो वलि दुःख वेदन, जन्म मरण प्रभाव थी।
११. इतर यक्षावेश फुन तसु वेदवो सुख सुं हुवै ।
इकभविक पिण व कदा इम, सुखे उपद्रव मुच्चवै ।। १२. तथा मोहनि-जनित उन्मत्त, इतरनीज अपेक्षया ।
अति दुखे करि मूकवो ह्व, तास मोह उदै थयां ।। १३. मंत्र विद्या सुर-अनुग्रह, वलि ए तीनूंई हुवै।
असाध्यपणां थी मोह-जनित, उन्मत्त नै अणमुच्चवै ।। १४. यक्ष अधिष्ठित सुख विमोचन, मंत्र मात्र पिण तसु ।
निग्रहण वशकरण समरथ, सुख विमोचन इम जसु ।। १५. मंत्रवादी केवली पिण, जसु मिथ्यात्व उदै घणुं।
तसु निग्रह करवा न समरथ, दुख विमोचन इम भणुं ।।
१०. मोहजन्योन्माद इतरापेक्षया दुःखवेदनतरो भवत्यनन्तसंसारकारणत्वात् , संसारस्य च दुःखवेदनस्वभावत्वात्
(वृ० प०६३५) ११. इतरस्तु सुखवेदनतर एव, एकभविकत्वादिति ।
(वृ० १० ६३५) १२. तथा मोहजोन्माद इतरापेक्षया दुःख विमोचनतरो भवति ।
(वृ० प०६३५) १३. विद्यामन्त्रतन्त्रदेवानुग्रहवतामपि वात्तिकानां तस्यासाध्यत्वात् ।
(वृ० प० ६३५) १४. इतरस्तु सुखविमोचनतर एव भवति यन्त्रमात्रेणापि
तस्य निग्रहीतुं शक्यत्वादिति । (वृ०प० ६३५) १५. सर्वज्ञमन्त्रवाद्यपि यस्य न सर्वस्य निग्रहे शक्तः । मिथ्यामोहोन्मादः स केन किल कथ्यतां तुल्यः?
(वृ० प० ६३५)
*लय : पूज मोटा भांजे टोटा १. उन्मत्तता के लक्षण :
चितेइ टुमिच्छइ दीहं नीससइ तह जरे दाहे । भत्त अरोअग मुच्छा उम्माय न याणई मरणं ।।
(वृ. प. ६३५) लिय : तोरण आयो हे सखी ! २३६ भगवनी जोड
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |