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१२,१३. 'चरमम्' अर्वाग्भागवत्तिनं स्थित्यादिभिः
'देवावासं' सौधर्मादिदेवलोकं 'व्यतिक्रान्तः' लंधितस्तदुपपातहेतुभूतलेश्यापरिणामापेक्षया (वृ० ५० ६३०)
यतनी १२. चरम ते ऊलोकानी कथीन, सूर स्थित्यादिक करि हीन ।
सौधर्मादिक देवलोग, तेहथी अतिक्रम्यो प्रयोग ।। १३. सौधर्मादि विष विमास, उपपात हेतुभूत तास ।
लेश्या परिणाम नी अपेक्षाय, उलंध्यो ते अधिक अध्यवसाय ।। १४. परम ते पेलीकानी कहाय, स्थित्यादिक करि अधिकाय ।
ए तो सनतकुमारादि वास, तिहां तो नहिं पूगो तास ।। १५. सनतकूमारादिक विषे तेह, उपपात हेतुभूत जेह ।
लेश्या परिणाम अधिक सवाय, नहि पोंहतो तेणे अध्यवसाय ।।
१४,१५. 'परमं' परभागवत्तिनं स्थित्यादिभिरेव 'देवावासं'
सनत्कुमारादिदेवलोकं 'असम्प्राप्तः' तदुपपातहेतुभूतलेश्यापरिणामापेक्षयव (वृ० ५० ६३०)
सोरठा १६. प्रशस्त अध्यवसाय, तेह तणां स्थानक विषे ।
उत्तरोतर कहिवाय, तेह विषे जे वर्ततो।। १७. ऊलीकानी जाण, धुर कल्पे सुर-स्थिति प्रमुख ।
बंध योग्य पहिछाण, ते प्रति अतिक्रम्यो मुनि ।। १८. पेलीकानीं न्हाल, तृतीय कल्प सुर-स्थिति प्रमुख । __बंध योग्य सुविशाल, तेह प्रते पोहतो नथी।।
यतनी १६. ते अध्यवसाय विचाल, वर्त्ततो थको कर गयो काल ।
किसी गति जाववो तास, तिहां ऊपजवो तसु वास ? २०. *जिन कहै चरम परम बिहुं पास, ए दोनूं थो नजीक वास ।
सौधर्म सनतकुमार बिचाल, ईशाण कल्पे उपजै न्हाल ।।
१६. प्रशस्तेष्वध्यवसायस्थानेषूत्तरोत्तरेषु वर्तमानः
(वृ. ५० ६३०) १७. आराद्भागस्थितसौधर्मादिगतदेवस्थित्यादिबन्ध
योग्यतामतिक्रान्तः। (वृ० प० ६३०) १८. परभागवत्तिसनत्कुमारादिगतदेवस्थित्यादिबन्धयोग्यता चाप्राप्तः
(वृ०प०६३०)
२१. जे लेश्या नैं विषे वर्तमान, पाम्या साधु मरण प्रधान ।
जिका लेश्या जेहनै विषे होय, ते सुरवास विषे अवलोय ।।
२२. ते अणगार तणी गति थाय, तिहां तास उपपात कहाय ।
जे लेश्या में मरण पामंत, ते लेश्या में उपजै संत ।।
१९. 'एत्थ णं अंतर' त्ति इहावसरे 'कालं करेज्ज' त्ति
म्रियते यस्तस्य क्वोत्पादः ? (वृ० प० ६३०) २०. गोयमा ! जे से तत्थ परिपस्सओ
'जे से तत्थ' त्ति अथ ये तत्रेति-तयोः चरमदेवावासपरमदेवावासयोः 'परिपार्वतः' समीपे सौधर्मादेरासन्नाः सनत्कुमारादेर्वाऽऽसन्नास्तयोर्मध्यभागे ईशानादावित्यर्थः
(वृ० प० ६३१) २१. तल्लेसा देवावासा
'तल्लेसा देवावासा' त्ति यस्यां लेश्यायां वर्तमानः साधुमृतः सा लेश्या येषु ते तल्लेश्या देवावासाः ।
(वृ० प०६३१) २२. तहि तस्स गती, तहिं तस्स उववाए पण्णत्ते ।
'तहिं' ति तेषु देवावासेषु तस्यानगारस्य गतिर्भवतीति, यत उच्यते--"जल्लेसे मरइ जीवे तल्लेसे चेव उववज्जई" त्ति
(वृ०प०६३१) २३-२६. से य तत्थ गए विराहेज्जा कम्मलेस्सामेव पडि
पडति 'से य' ति स पुनरनगारस्तत्र मध्यमभागवतिनि देवावासे गतः 'विराहिज्ज' त्ति येन लेश्यापरिणामेन तत्रोत्पन्नस्तं परिणामं यदि विराधयेत्तदा 'कम्मलेस्सामेव' त्ति कर्मणः सकाशाद्य लेश्या-जीवपरिणतिः सा कर्मलेश्या भावलेश्येत्यर्थः 'तामेव प्रतिपतति' तस्या एव प्रतिपतति अशुभतरतां याति न तु द्रव्य
२३. ते अणगार वलो तिणवार, मध्यवर्ती सुरवास मझार।
गयो ऊपनो थकोज ताम, जे लेश्या परिणामै आम ।। २४. भाव लेश्या छै ते परिणाम, तेह प्रत विराधै ताम।
कर्म समीप थी ते कर्म लेश, ते जीव परिणत भाव लेश कहेस ।। २५. तेह थकी पड़ हीणो थाय, अतिहि अशुभ परिणामे जाय।
द्रव्य लेश्या तो पड़े नहिं कोय, ए तो रहै पूठली सोय ।।
*लय : इण पुर कंबल कोइय न लेसी
२२६ भगवती जोड़
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |