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विषे,
१. शतक तेरमा नैं अर्थ विचित्रज ते हिवै, २. धुर जे सूत्रपणां थकी, प्रथम उदेशो चरम है,
चतुर्दश शतक
ढाल : २९१
३. उन्मत्त अर्थज कथन थी, तनु अर्थ कहिया थकी,
६. संसोि
४. पुद्गल नां कहिवा थकी, अग्नी उपलक्षित थकी,
५. कवण आहार इम प्रश्न किमाहार छट्टो कह्यो,
गोयमा !
तसु उपलक्षित भाव
दूहा
८.
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थी,
केवलि धुर पद कहिण ए दस उद्देशा कला,
६. प्रथम उदेशक नों इहां, श्रोता चित दे सांभलो, लेश्यानुसारी उपपाद पद
कह्या विचित्रज भाव । चवदम शत प्रस्ताव || उपलक्षित चर शब्द । प्रश्न आदि प्रारब्ध ||
द्वितीय अछे उन्माद । तृतीय शरीर साद ॥
पुद्गल चउथो नाम । अग्गि पंचमो ताम ||
नां,
प्रवर
वहां
अंतर ७. पृथ्वी अंतर कहिण थी, अष्टम सार । वलि धुर पद अणगार थी, नवम अछे अणगार ।।
उपलक्षित थी जाण । उदेश पिछाण ॥
म
शब्द
संसृष्ट । सत्तम संसृष्ट इष्ट ॥
थी, दशम केवली नाम | शतक चवदमें ताम ||
कहिये अर्थ सुजात । करो कचपच
बात ||
१०. नगर
राजगृह जाव इम, बोलै गोतम स्वाम । वीर प्रतं वंदन करी, कर जोड़ी शिर नाम ॥ ११. * भावितात्म अणगार भदंत ! देव आवास चरम व्यतिकंत । देव आवास परम असंपात, बीच मरण थी किण गति जात ?
*लय : इण पुर कंबल कोइय न लेसी
१. व्याख्यातं विचित्रार्थं त्रयोदशं शतम्, अथ विचित्रार्थमेव कमावात चतुमारभ्यते, (१० प०६३०)
२. चर
तत्र 'चर' त्ति सूचामात्रत्वादस्य चरमशब्दोपलक्षितोऽपि चरमः प्रथम उद्देशकः । (बु०प०६३०)
३. उम्माद सरीरे
'उम्माय'
त्ति
उन्मादार्थाभिधायकत्वादुन्मादो
द्वितीय: । 'सरीरे' त्ति शरीरशब्दोपलक्षितत्वाच्छरीरस्तृतीयः ।
( वृ० प० ६३० )
४. पोग्गल अगणी तहा
'माल' ति पुद्गलार्थाभिधायकत्वात्पूगलचतुर्थः । 'अगणी' त्ति अग्निशब्दोपलक्षितत्वादग्निः पञ्चमः । ( वृ० प०६३०)
५. किमाहारे ।
'किमाहारे' ति किमाहारा इत्येवंविधप्रश्नोपलक्षितत्वात्किमाहारः षष्ठ ( वृ० प०६३०)
६. संस
'संसिट्ठ' त्ति 'चिरसं सिट्ठोऽसि गोयम' त्ति इत्यत्र पदे यः संश्लिष्टशब्दस्तदुपलक्षितत्वात् संश्लिष्टोद्देशक: ( वृ० प० ६३० )
७.
सप्तमः ।
मंतरे खलु अणगारे
'अंतरे' त्ति पृथिवीनामन्तराभिधायकत्वादन्त रोद्देशकोऽष्टमः । 'अणगारे' त्ति अणगारेति पूर्वपदत्वादनगारोद्देशको नवमः । ( वृ० प० ६३० )
८. केवली चैव ॥
'केवलि' त्ति केवलीति प्रथमपदत्वात्केवली दशमोद्देशक इति । ( वृ० प०६३०) ९. प्रथमो किञ्चिलिते ( ० प० ६३० )
१०. रायगिहे जाव एवं वयासी
११. अणगारे णं भंते! भावियप्पा चरम देवावासं वीतिक्कंते, परमं देवावासमसंपत्ते एत्थ णं अतरा कालं करेज्जा, तस्स णं भंते ! कहि गती ? कहि उववाए पण्णत्ते ?
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श० १४, उ० १. डा० २९१ २२५.
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