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१०. आइंतिय नरकादि भवंत, आयु कर्म दल वेद मरंत ।
मूओ थको नरकायू तेह, भोगव नैं नहिं मरिस्यं जेह ।।
११. चोथो मरण कह्यो छ बाल, मरण अविरति नं ए न्हाल।
पंचम पंडित मरण सुजाण, विरतिवंत नैं ए पहिछाण ॥
१२. कतिविध मरण आवीचिय भदंत ? जिन कहै पंच प्रकारे हंत ।
द्रव्य आवीचिय मरण समीचि, क्षेत्र काल भव भाव आवीचि ।।
१३. प्रभु ! द्रव्य आवीचि मरण कतिविध ?
जिन कहै च्यार प्रकार प्रसिध। नारक द्रव्य आवीचिक जाण, तिर्यंच द्रव्य आवीचि पिछाण ।। १४. मनुष्य द्रव्य आवीचिक जोय, देव द्रव्य आवीचिक होय ।
किण अर्थे प्रभु ! इम आख्यात, नारक द्रव्य आवीचिक घात ?
१५. श्री जिन कहै जिण हेतु थी जान, नारक जीव द्रव्य वर्तमान ।
पामै मरण इसो जे जोग, अंत शब्द नों करिवो प्रयोग ।।
१०. आतियंतियमरणे ।
'आइंतियमरणे' त्ति अत्यन्तं भवमात्यन्तिकं तच्च तन्मरणं चेति वाक्यं, यानि हि नरकाद्यायुष्कतया कर्मदलिकान्यनुभूय म्रियते मृतश्च न पुनस्तान्यनुभूय
पुनर्मरिष्यत इत्येवं यन्मरणं । (वृ०प० ६२५) ११. बालमरणे, पंडियमरणे। (श० १३।१३०)
'बालमरणे' त्ति अविरतमरणं 'पंडियमरणे' त्ति सर्वविरतमरणं ।
(वृ० प० ६२५) १२. आवीचियमरणे णं भंते ! कतिविहे पण्णते?
गोयमा ! पंचविहे पण्णत्ते, तं जहा-दव्वावीचियमरणे, खेत्तावीचियमरणे कालावीचियमरणे, भवावीचिय
मरणे, भावावीचियमरणे। (श० १३३१३१) १३. दवावीचियमरणे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते?
गोयमा ! चउबिहे पण्णत्ते, तं जहा-नेरइयदव्वा
वीचियमरणे, तिरिक्खजोणियदब्वावीचियमरणे १४. मणुस्सदव्वावीचियमरणे, देवदव्वावीचियमरणे।
(श० १३११३२) से केण→णं भंते ! एवं वुच्चइ–नेरइयदव्वावीचिय
मरणे-नेरइयदब्बावीचियमरणे ? १५. गोयमा ! जण्णं नेरइया नेरइए दव्वे वट्टमाणा
'जण्ण' मित्यादि, 'यत्' यस्माद्धेतो रयिका नारकत्वे द्रव्ये नारकजीवत्वेन वर्तमाना भरन्तीति योगः ।
(वृ० प० ६२५) १६. जाई दवाई नेरइयाउयत्ताए गहियाई बधाई पुट्ठाई
'नेरइयाउयत्ताए' त्ति नैरयिकायुष्कतया 'गहियाई' ति स्पर्शनतः 'बद्धाइं' ति बन्धनतः 'पुढाई' ति
पोषितानि प्रदेशप्रक्षेपतः (वृ० प० ६२५) १७. कडाई पट्टवियाई।
'कडाई' ति विशिष्टानुभागतः 'पवियाई' ति स्थितिसम्पादनेन ।
(वृ० प० ६२५) १८. निविट्ठाई अभिनिविट्ठाई'
'निविट्ठाई' ति जीवप्रदेशेषु 'अभिनिविद्वाई' ति जीवप्रदेशेष्वभिव्याप्त्या निविष्टानि अतिगाढतां गतानीत्यर्थः
(वृ. प० ६२५) १९. अभिसमण्णागयाई भवंति ताई दवाई।
'अभिसमन्नागयाई' ति अभिसमन्वागतानि-उदयावलिकायामागतानि तानि द्रव्याणि ।
(वृ० प० ६२५) २०. आवीचिमणुसमयं निरंतरं मरंति ति कट्ट
'अणुसमयं' ति अनुसमयं -प्रतिक्षणं..."निरंतरं मरंति' त्ति 'निरन्तरम्' अव्यवच्छेदेन सकलसमयेष्वि
त्यर्थः म्रियन्ते विमुञ्चन्तीत्यर्थः (वृ० प० ६२५) २१. से तेणठेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ ... नेरइय दव्बावीचियमरणे, एवं जाव देवदव्वावीचियमरणे ।
(श० १३।१३३)
१६. नेरइया नारक आयूपणेह, द्रव्य ग्रह्या फर्शण थी एह।
बंध्या ते बंधन थी विशेष, कीधा पुष्ट प्रक्षेप प्रदेश।
१७. कडाईते कीधा कहिवाय, विशिष्ट जे अनुभाग थी पाय ।
पट्टवियाई कहितां जाण, स्थितिकरण थी एह पिछाण ॥
१८. निविदाई कहितां जेह, स्थाप्या जीव प्रदेश विषेह।
अभिनिविट्ठाई जीव प्रदेश, अतिहि गाढा स्थाप्या विशेष ।।
१६. अभिसमण्णागयाइं ताहि, उदय तणी आवलिका मांहि ।
आया हवै जे द्रव्य अतीव, समय-समय वेदै ते जीव ।।
२०. आवीचि मरण कह्यो छै एह, अनुसमय खिण खिण प्रति जेह ।
अंतर-रहित समय मरेह, इण हेते नारक द्रव्यावीचि एह ।।
२१. तिण अर्थे गोतम ! इम ख्यात, नारक द्रव्य आवीचिक घात ।
एवं जाव मरण ए जाण, देव द्रव्य आवीचि पिछाण ।।
श० १३, उ०७, ढा०२८९ २११
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |