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५१. आभिनिबोधिक ज्ञानावरणी कर्म नों,
क्षयोपशम नहि कीधो ते दश पासै विन सुणियो। ते मतिज्ञान पामै नहीं,
तिण अर्थे कोइ पामै कोइ नहिं पामै इम थुणियो।
____५२. हे प्रभु ! दश पे सुण्यां विना,
___ केवल शुद्ध संपूरण कांइ श्रुतज्ञान ते लहियै ? जिम मति तिम श्रुत ज्ञान छ,
णवरं तसु श्रुतज्ञानावरणी क्षयोपशम कहिये ।।
५३. शुद्ध
अवधिज्ञान इमहीज छै, ___णवरं अवधिज्ञानावरणी क्षयोपशम धरणी।
शुद्ध मनपज्जव लहै, ___णवरं क्षयोपशम जे मनपज्जवज्ञानावरणी।।
इम
५४. हे प्रभु ! दश पे सणियां विना,
केवलज्ञान उपावै? इमहिज णवरं थावै । केवल ज्ञानावरणी नों क्षय का, शेष तिमज तिण अर्थे जावत केवल नहि पावै ।।
सोरठा ५५. पूर्वे आख्या अर्थ, वलि समुदाय करी सहु।
बोल इग्यार तदर्थ, कहियै छै हिव आगलै ।। ५६. *हे प्रभु ! दश पे सण्यां विना,
धर्म केवली भाख्यो सुणवो भावै पहिलूं । केवल बोध सम्यक्त्व लहै,
केवल मुंड थई नै अणगारपणुं लहै वहिलू ।। ५७. शुद्ध
ब्रह्मचर्यवासो वस, केवल संजम पामै केवल संवर संवरिय । आभिनिबोधिक लहै,
जाव शुद्ध मनपज्जव वलि केवलज्ञान उचरिय ।। ५८. जिन कहै दश पे सुण्यां विना,
धर्म सुणवो कोइ पावै नहिं पावै छै वलि कोई। कोइक शुद्ध सम्यक्त्व लहै,
कोइएक नहि पावै केवल शद्ध सम्यक्त सोई॥ ५६. कोइक केवल मुंड थई,
गृहस्थावास थकी जे अणगारपणों अभिलाखै । कोइक शुद्धज मुंड थई,
गृहस्थावास तजी ने अणगारपणों नहिं चाखै ।।
५१. जस्स णं आभिणिबोहियनाणावरणिज्जाणं कम्माणं
खओवसमे नो कडे भवइ से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं आभिणिबोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा । से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ-असोच्चा णं जाव केवलं आभिणि
बोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा। (श०६।२२) ५२. असोच्चा णं भंते ! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय
उवासियाए वा केवलं सुयनाणं उप्पाडेज्जा ? एवं जहा आभिणिबोहियनाणस्स वत्तब्वया भणिया तहा सुयनाणस्स वि भाणियव्वा, नवरं-सुयनाणा
वरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे भाणियब्वे । ५३. एवं चेव केवलं ओहिनाणं भाणियव्वं, नवरं
ओहिनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे भाणियव्वे । एवं केवलं मणपज्जवनाणं उप्पाडेज्जा, नवरं
--मणपज्जवनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे भाणियव्वे । (सं० पा०) (श० ६।२३-२८) ५४. असोच्चा णं भंते ! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय
उवासियाए वा केवलनाणं उप्पाडेज्जा? एवं चेव, नवरं-केवलनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खए भाणियव्वे, सेसं तं चेव । (सं० पा०) से तेणठेणं गोयमा ! ......"जाव केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा।
(श० ६।२६, ३०) ५५. पूर्वोक्तानेवार्थान् पुनः समुदायेनाह
(वृ० प० ४३३) ५६. असोच्चा णं भंते ! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय
उवासियाए वा-- केवलिपण्णत्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए केवलं बोहिं बुझज्जा, केवलं मुंडे भवित्ता
अगाराओ अणगारियं पव्वएज्जा। ५७. केवलं बंभचेरवास आवसेज्जा केवलेणं सजमेण
संजमेज्जा, केवलेणं संवरेणं संवरेज्जा, केवलं आभिणिबोहियनाणं उप्पाडेज्जा, जाव (सं० पा०) केवलं
मणपज्जवनाणं उप्पाडेज्जा, केवलनाणं उप्पाडेज्जा? ५८. गोयमा ! असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव तप्प
क्खियउवासियाए वा अत्थेगतिए केवलिपण्णत्तं धम्म लभेज्ज सवणयाए, अत्थेगतिए केवलिपण्णत्तं धम्म नो लभेज्ज सवणयाए, अत्थेगतिए केवलं बोहि
बुझज्जा, अत्थेगतिए केवलं बोहिं नो बुज्झज्जा। ५६. अत्थेगतिए केवलं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं
पव्वएज्जा, अत्थेगतिए केवलं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं नो पव्वएज्जा ।
शुद्ध
*लय : पातक छानो नवि रहै
२० भगवती-जोड़
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| SR No. | 003619 |
| Book Title | Bhagavati Jod 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 490 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 14 MB |