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४६. तेहनो उत्तर एम, शतक भगवती सतरमैं ।
प्रथम उदेशे तेम, कहियो छै ते सांभलो।। ४७. मन वचन रा जोग, निपजावतां क्रिया किती ?
त्रिहं चिहुं पंच सुयोग, निमल चित्त आलोचिये ।। ४८. मन वचन रा जाण, पुद्गल चउफर्शी कह्या ।
भगवती बारम' माण, पंचमुद्देशे पाठ ए।। ४६. चउफर्शी थी जाण, जीव-घात किम संभवै ?
जीव-घात विण ताण, पंच क्रिया किम ह तदा ।। ५०. मन अरु वचन प्रयोग, निपजावै तिण अबसरे ।
वर्ते अशुभज जोग, तिणसं पंच क्रिया कही ।। ५१. तिमहिज श्वासोश्वास, वायु नो लेता थकां ।
अशुभ योग सुविमास, तिणसू तसु क्रिया कही॥" [ज० स०]
वा०-इहाँ कह्यो पांच थावर नां मूकेलगा वायु रूप छ, ते उश्वासपणे लेतां अथवा लियां पर्छ अशुभ कार्य में प्रवत्त। तेहथी क्रिया लाग अन क्रिया लागवा रा अन्य पिण कारण घणां छै ते शास्त्र थी जाणवा । ५२. कह्यो क्रिया अधिकार, हिवै तेहिज क्रिया तणो ।
कहियै छै विस्तार, चित्त लगाई सांभलो ।। ५३. *वाउकाय प्रभु ! वृक्ष तणां जे, मूल प्रति हलावंतो।
अथवा मुल प्रत पाडतो, तेह किती क्रियावंतो? ५४. श्री जिन भाखै कदाचि क्रिया त्रिण,
कदा च्यार पंच किरिया। न्याय तास पूर्ववत कहिये, पवर बुद्धे उच्चरिया ।।
सोरठा ५५. नदी भितादिक मांय, तरू-मूल होवै तदा।
पृथ्वी में न टिकाय, कंपावै पाइँ पवन ।।
५२. क्रियाधिकारादेवेदमाह
(वृ० प० ४६२)
५३. वाउक्काइए णं भंते ! रुक्खस्स मूलं 'पचालेमाणे वा'
पवाडेमाणे वा कतिकिरिए ? ५४. गोयमा ! सिय तिकिरिए, सिय चउकिरिए, सिय
पंचकिरिए।
५६. पाड़तो तरु मूल, तीन क्रिया किम तेहनैं ।
परितापादिक स्थल, ते वायू नैं संभवै ॥ ५७. उत्तर कहिये जास, सूक गई जड़ तरु तणी।
मूल अचेतन तास, तेह अपेक्षा इम वृत्तौ ।। ५८. *एवं तरु नों कंद चालवतो, इम जाव बीज चालत ।
त्रिण चउ पंच क्रिया पूर्ववत, सेव भंते ! सेवं भंत ।।
५५,५६. इह च वायुना वृक्षमूलस्य प्रचलनं प्रपातनं वा
तदा संभवति यथा नदीभित्त्यादिषु पृथिव्या अनावृतं तत्स्यादिति । अथ कथं प्रपातेन त्रिक्रियत्वं परितापादेः सम्भवात् ?
(वृ० प० ४६२) ५७. उच्यते, अचेत नमूलापेक्षयेति । (वृ० प० ४६२)
५८. एवं कंदं एवं जाव
बीयं पचालेमाणे वा-पुच्छा ? गोयमा ! सिय तिकिरिए सिय चउकिरिए, सिय पंचकिरिए। सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति। (श०६/२६१-२६३)
५६. नवम शतक च उतीस मुदेशक, बे सौ सोलमी ढाल । भिक्षु भारीमाल ऋषिराय प्रसादे, 'जय-जश' हरप विशाल ।
नवमशते चतुस्त्रिशोद्देशकार्थः ।।४।३४।। लय : साचू बोलो जी १. भगवई १२।११७ २. मन से मंत्र पढ़कर, वचन से मंत्र का जाप कर हिंसा करे, उससे पांच क्रिया
लगती है। ३०६ भगवती-जोड़
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