________________
आरंभ काल में विषे पिण घटादि कार्यं न दीस शिवादि अद्धा ने विषेपिंडादि अवस्था में दिषे पिण न दीसे ते भणी क्रिया काल में कार्य युक्त नहीं, किन्तु किया न अंत में विहीन कार्य युक्त है।
|
४४. ते अणगार जगाली नैं तिवार, एहवूं अध्यवसाय विचार | यावत उपनो छै मन मांय, आगल ते कहियै छै ताय ॥ ४५. जे भणी श्रमण भगवंत महावीर, एविध आखै छै जन तीर । यावत एम परूपे वाय, इस निश् चलमान ते चलूं कहाय । ४६. उदीरवा मांड्यो ताम, तिगने उदी भायें स्वाम छै जाव निर्जरवा मांड्यू सधीक, तसु निर्जयूं कहै ते झूठो अलीक ।। ४७. इम निश्चै दीसै छै एह, सयन अर्थ संथारो जेह । करिवा लागू ते कयूँ न कहाय, संघरिवा लागू ते संघ नांव ।। ४८. जे भणी सूवा अर्थ संथार, करिवा मांड्यूं ते अणक धार । अणसंथयूँ कहिये जेह || अणवालियूं कहिये थे तेह अणनिर्जयूं कही जा || श्रमण निग्रंथ प्रतै तेड़ावेह | अहो देवानुप्रिया ! जे ताय ॥
संथरवा मांड्यूँ छै तेह, ४२. चलवा लागू पिण जेह, जाव निर्जरिवा मांड्यूँ तास, ५०. एम विचार विचारी जेह, तेड़ावी इम बोले वाय,
५१. श्रमण भगवंत महावीर सुजेम, इम कहै जाव परूप एम । इहविध निश्च करिने जेह, चलवा लगूं ते चलिये कहेह || ५२. तिमहिज जाव सर्व पहियाण,
तव जमाली अणगार
निर्जरिवा मांड्यूं ते अनिर्जयूं जाण । नुं तेह,
इम कहितां जाव परूपतां जेह || ५३. के भ्रमण निग्रंय ते अर्थ प्रवेह,
सद्दहे प्रतीते के श्रमण निर्बंध ते अर्थ प्रति ताय,
फुन रोपवेह |
न सद्दहै नहीं प्रतीते रुचं नांय ॥
सोरठा
५४. श्रमण
नां ।
निव ताम, जमाली अणगार एक अर्थ प्रति आम, सह नहि तसु एह मत । ५५. क्रियमाण विद्यमान वस्तु नुं करिवू न पिग अविद्यमान पिछान वस्तु नुं करि ५६. जिम आकाश विषेह, पुष्प कदापि हुवे छती वस्तु हुवे जेह, पिण अद्यती वस्तु द्वं नवी ॥ ५७. जो अछती वस्तु होय, तो खर-शृंग किम नहि हुवै । इम बहु युक्ती जोय, विशेषावश्यक ग्रंथ
हुवे । छ । नहीं ।
।
थी ॥
Jain Education International
नारंभे च्चिय दीसइ न सिवादद्धाइ दीसइ तदंते । तो नहि किरियाकाले जुतं कवं तदंतंमि ॥ ( वृ० प० ४८७ ) ४४. तए णं तस्स जमालिस्स अणगारस्स अयमेयारूवे अजान (०११०) समुष्यज्जिस्था
४५. जण्णं समणे भगवं महावीरे एवमाइक्खइ जाव एवं
परूवे एवं खलु चलमाणे चलिए
४६. उपरिमाणे उदीरिए जाव (सं० पा०) निम्नरिज्जमाणे निज्जिपणे तण्णं मिच्छा ।
४७. इमं च णं पच्चक्खमेव दीसइ सेज्जा - संथारए कमाने अकडे संपरिमाणे असंचरिए ।
४८. जम्हा णं सेज्जा-संथारए कज्जमाणे अकडे, संथरिज्जमाणे असंथरिए
४६. तम्हा चलमाणे वि अचलिए जाव निज्जरिज्जमाणे वि अनिज्जिणे -
-
५०. एवं पेहेद संपेता समणे निचे सहावे सहावेता एवं ददवासी जयं देवानिया ! ( श० ६ / २२८ ) ५१. समणे भगवं महावीरे एवमाइक्खइ जाव परुवेइएवं खलु चलमाणे चलिए
--
"
५२. वजाय (सं० पा० ) निशरिज्माणे वि अनिज्जिणे । (श०२ / २२८ ) तए णं तस्स जमालिस्स अणगारस्स एवमाइक्खमाणस्स जाव परूवेमाणस्स
५३. अत्येतिया समा निम्गंचा एवम सर्हति पत्तियंति रोयंति अत्येगतिया समणा निग्गंधा एयमट्ठ नो सर्हति नो पत्तियंति नो रोयति ।
For Private & Personal Use Only
५४. अत्येगइया समया दिग्गंचा एवम गोसति' त्ति ये च न श्रद्दधति तेषां मतमिदं ( वृ० प० ४८७ ) ४४. नातं अभूतमवियमानमित्यर्थः क्रियते अभावात् ( वृ० प०४८७) ( वृ० प० ४८७ )
५६. खपुष्पवत्
५७. यदि पुनरकृतमपि असदपीत्पर्य कियते तदा खर विषाणमपि क्रियतामत्वाविशेषात् ०१० ४५७) १. नारंभे इत्यादि आरंभकाले एव घटादिकार्यं न दृश्यते शिवाचऽद्धायां पिंडाद्यवस्थायामपि कार्य न दृश्यते किन्तु तदते स्थासादिक्रियावसाने कार्यं दृश्यते यतः क्रियाका कार्य न युक्तं किंतु स एवेति ।
० ६, ७० ३३, ढाल २१४ २९१
www.jainelibrary.org