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१०,११. सुजायजुग-जोत्तरज्जुयजुग-पसत्थसुविरचियनिमियं,
सुजातं-सुजातदारुमयं (वृ० प० ४५६)
१०. प्रशस्त रूड़ा काष्ठ, तणो जूसर जासं ।
योत्र रज्जुका युग ए, अतिही शुभ तासं। शुभ तासं जी, वर सुख वासं, निरखत ही हरष अधिक आसं ।
म्है तो जासां-जासां वंदन वीर, करण जिन पर्युपासं ।। ११. कारीगर अति निपुण, भलेज प्रकार करी।
ए सह विरचित निर्मित, कीधा हरष धरी। हरष धरी जी, जन जश उचरी, अति परम लक्षण करि सहित वरी।
म्है तो जासां-जासां वंदन वीर, स्वाम संपति सखरी॥ १२. एहवो धार्मिक जाण-पवर जोतरि थापो।
शीघ्र करी सझ त्यार, आण मुझ नैं आपो। मुझ नैं आपो जी, तज संतापो, वर विनय करी तुझ जस व्यापो।
म्है तो जासां-जासां वंदन वीर, मिटै प्रभु थी पापो॥ १३. नवम तेतीसम देश, ढाल इकसौ पच्चाणं।
भिक्ष भारिमाल ऋषिराय, गणी 'जय-जश' भाएं। जय जश भाणु जी, गण गुण-खाणं, महावीर तणो शासण जाणूं। म्हांनै लाग-लागै स्वाम सुभाव, भाव संपत माणुं ।
१२. पवरलक्खणोववेयं-धम्मियं जाणप्पवरं जुत्तामेव ___उवट्ठवेह, उवट्ठवेत्ता मम एतमाणत्तियं पच्चप्पिणह ।
(श० ६।१४१)
ढाल : १६६
१. कोडंबिक तिण अवसरे, ऋषभदत्त नी वाय ।
सांभल मैं हरष्यो घणो, जाव हियो विकसाय ॥ २. करतल जोड़ी इम कहै, एवं इम हे स्वाम !
तहत वचन ए आपरो, शीघ्र करेसू काम ।। ३. आज्ञा विनय करी वचन, यावत अंगीकार ।
कार्य सर्व करी तिणे, सूपी आज्ञा सार । ४. ऋषभदत्त ब्राह्मण तदा, स्नान जाव अल्प भार ।
मोल करी मुंहगा इसा, आभरण पहिर्या सार ।। ५. अलंकृत तनु नैं करी, निज घर थी निकलंत ।
बाह्य साल उवट्ठाण ज्यां, जिहां धाम्मिक रथ तंत ।। ६. तिहां आव्या आवी करी, धार्मिक यान प्रधान । __ आरूढ थयो चढ्यो तदा, पेखत ही पुन्यवान । ७. देवानंदा तिण अवसरे, अंतेउर में न्हाय । कुलीन स्त्री ते कारणे, प्रच्छन स्नान कहाय ।।
१. तए णं ते कोडंबियपुरिसा उसभदत्तेणं माहणेणं एक
वुत्ता समाणा हट्ट जाव (सं० पा०) हियया २,३. करयल जाव (सं० पा०) एवं सामी! तहत्ताणार
विणएणं वयणं पडिसुणेति, पडिसुणेत्ता खिप्पामे लहुकरणजुत्त जाव धम्मियं जाणप्पवरं जुत्तामे
उवट्ठवेत्ता, तमाणत्तियं पच्चप्पिणंति । (श० ६।१४२ ४,५. तए णं से उसभदत्ते माहणे हाए जाव अप्पमहग्घा
भरणालं कियसरीरे साओ गिहाओ पडिणिक्खमति पडिणिक्खमित्ता जेणेव बाहिरिया उवट्ठाणसाल जेणेव धम्मिए जाणप्पवरे ६. तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता धम्मियं जाणप्पव दुरुढे ।
(श० ६।१४३ ७. तए णं सा देवाणंदा माहणी (पा० टि०६) अंत
अंतेउरंसि हाया। 'अन्तः' मध्येऽन्तःपुरस्य स्नात अनेन च कुलीनाः स्त्रियः प्रच्छन्नाः स्नान्तीति दशित
(वृ० प० ४५६ ८. इह च स्थाने वाचनान्तरे देवानन्दावर्णक एवं दृश्यते
(वृ० प० ४५६
८. देवानंदा नो इहां, वर्णन इम देखाय ।
वाचनांतरे ते अछ, सांभलज्यो चित ल्याय ।।
२२८ भगवती जोड़
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