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५६. असंख्यात गुणा छठी विषे, जावण हार तिहां असंखेज के।
जावत रत्नप्रभा विषे, असंख्यात गुणां प्रतिलोम' कहेज के। ५७. शत नवम बतीसम देश ए, एकसौ नै नेउमीं ढाल के। भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी,
'जय-जश' संपति हरष विशाल कै॥
५६. तमापुढविनेरइयपवेसणए असंखेज्जगुणे, एवं पडिलोमगं जाव रयणप्पभापुढवि नेरइयपवेसणए असंखेज्ज
(श० ६।१०१)
गुणे।
ढाल : १६१
दूहा
१. तिर्यंच प्रवेशन हे प्रभु ! कितै प्रकार कथिदि ? जिन कहै पंच प्रकार ह, एगिदि जाव पंचिदि ।।
२. एक जीव तिर्यंच में, करै प्रवेशन ताहि । __ स्यूं एकेंद्री में हुवे, जाव पंचेंद्री मांहि ?
१. तिरिक्खजोणियपवेसणए णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते? गंगेया ! पंचविहे पण्णत्ते, तं जहा--एगिदियतिरिक्खजोणियपवेसणए जाव पंचिदियतिरिक्खजोणियपवेसणए।
(श०६।१०२) २. एगे भंते ! तिरिवखजोणिए तिरिक्खजोणियपवेसण
एणं पविसमाणे कि एगिदिएम होज्जा जाव पंचिदिएसु होज्जा? ३. गंगेया ! एगिदिएसु वा होज्जा जाव पंचिदिएसु वा होज्जा।
(श० ६।१०३) ४-७. तत्र च यद्यप्येकेन्द्रियष्वेकः कदाचिदप्युत्पद्यमानो न लभ्यतेऽनन्तानामेव तत्र प्रतिसमयमुत्पत्तेस्तथाऽपि देवादिभ्य उद्वत्य यस्तत्रोत्पद्यते तदपेक्षयकोऽपि लभ्यते, एतदेव च प्रवेशनकमुच्यते यद् विजातीयेभ्य आगत्य विजातीयेषु प्रविशति सजातीयस्तु सजातीयेषु प्रविष्ट एवेति किं तत्र प्रवेशनकमिति,
(वृ० प० ४५१)
३. जिन कहै गंगेया! सुणे, एकेंद्री में होय ।
जाव तथा पंचेंद्रि में, ऊपजवो अवलोय ।। ४. इहां कह्यो एकेंद्रि इक, जीव ऊपजै देख ।
ते देवादिक थी हुवै, तेह अपेक्षा एक ।। ५. वीजू एकेंद्रिय विषे, समय-समय अवलोय ।
जीव अनंता ऊपजै, सजातिया थी जोय ।। ६. सजातीया थी नीकली, सजातीया में सोय ।
उपजै तेह तणो इहां, प्रश्न करयो नहिं कोय ।। ७. विजातीया थी नीकली, विजातीया में होय ।
तेह प्रवेशन छैज तसु, प्रश्न कियो है सोय ।। ८. एक जीव नां आखिया, एकेंद्रियादिक जाण । पंच स्थान तिण कारणे, पंच भंग पहिछाण ।।
एक जीव तिर्यंच में ऊपज ते इकसंजोगिया नों विकल्प १ भांगा ५---- १. एक जीव एकेंद्रि में ऊपज २. तथा बेंद्रिय में ऊपज ३. तथा तेंद्रिय में पज ४. तथा चउरिद्रिय में ऊपज ५. तथा पंचेंद्रिय में ऊपजै १. प्रतिलोम कहितां-उलटा करतां छठी थी पांचमी नां असंख्यातगुणां । तेहथी
चोथीनां असंख्यातगुणां । तेहथी तीजी नां असंख्यातगणां । तेहथी बीजी नां असंख्यातगुणां । तेहथी रत्नप्रभा पृथ्वी नां नारक जीव नरक नै विषे असंख्यात
गुणां ऊपज । २१०. भगवती जोड़
८. तत्र चैकस्य क्रमेणकेन्द्रियादिषु पञ्चसु पदेषुत्पादे पञ्च विकल्पाः,
(वृ० प० ४५१)
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