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सोरठा
८३. 'अन्तराय बन्ध धार, दानादिक अन्तराय दै। ए करणी आज्ञा बार, अन्तराय कर्म पाप इम' ।
(ज० स०) ८४. * अंक नव्यासी ने देश कह्य ए, एकसौ – तेसठमीं ढाल ।
भिक्ष भारीमाल ऋषिराय प्रसादे, 'जय-जश' हरष विशाल ।
ढाल: १६४
दहा
१. नाणावरणिज्जकम्मास रीरप्पयोगबंधे णं भंते ! कि
देसबंधे ? सव्वबंधे? २. गोयमा ! देसबंधे, नो सव्वबंधे ! एवं जाव अंतराइयं ।
(श० ८।४३४)
१. ज्ञानावरणी
कार्मण-शरीर-प्रयोग-बंध । देश-बंध स्यू छै प्रभ ! कै सर्व-बंध कथियंद ? २. जिन भाखै देशबंध ह, सर्वबंध नहिं होय ।
एवं यावत अंतराय-कर्म कहीजै सोय ।। ३. कार्मण अनादिपणां थकी, सर्व-बंध नहिं होय । सर्व-बंध नैं प्रथम समय, पुद्गल ग्रहण सुजोय ॥ स्वाम ! थारा ज्ञान तणी बलिहारी,
ए तो भिन-भिन भेद उचारी। नाथ ! थांरी करणी री बलिहारी,
शुद्ध न्याय छाण्या तंतसारी॥
स्वाम ! थारो ज्ञान अपरंपर भारी ॥(ध्र पदं) ४. हे प्रभुजी ! ज्ञानावरणी कार्मण-शरीर-प्रयोग-बंध ।
काल थकी केतलो काल होवै ?जिन कहै द्विविध संध।।
४. नाणावरणिज्जकम्मासरीरप्पयोगबंधे णं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ ? गोयमा ! दुविहे पण्णत्ते, तं जहा५. अणादीए वा अपज्जवसिए, अणादीए वा सपज्ज
वसिए। ६. एवं जाव अंतराइयस्स । (श० ८।४३५)
५. आदि-रहित अरु अंत-रहित, ए तो कर्म अभव्य नां धारी। ___ आदि-रहित अरु अंत-सहित, भवसिद्धिया कर्म नै जारी॥ ६. इम जिम तेजस शरीर तणो, संचिटणा काल उचारी।
तिमहिज ज्ञानावरणी कर्म क हिवो, जाव अंतराय धारी। ७. प्रभुजी ! ज्ञानावरणी कार्मण, तनु प्रयोग बंध धारी।
अंतर काल थी होवै केतलो? जिन कहै दोय प्रकारी॥ ८. आदि-रहित अंत-रहित अभव्य कर्म, अंतर नथी विचारी।
आदि-रहित अंत-सहित भव्य कर्म, अंतर नहीं लिगारी॥ . *लग : राजा राघव लिय : गावत मेरी
७. नाणावरणिज्जकम्मासरीरप्पयोगबंधंतरं णं भंते !
कालओ केवच्चिरं होइ ? ८. गोयमा! अणादीयस्स अपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं,
अणादीयस्स सपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं ।
श०८, उ०६, ढा० १६३,१६४ ५२७
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