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२६. गण्यासीमी ढाल कहानी, भिक्षु भारीमाल बहु ध्यानी ।
ऋषराय प्रसाद निधानि, सुख 'जय-जश' हरष किल्यानि ।।
ढाल : ८०
१. अथ पुनरपि छद्मस्थ मनुष्यमेवाश्रित्याह
(वृ० प० २१७)
१. छद्मस्थ केवली नीं कही, वक्तव्यता अधिकार ।
बलि तेहनीज कहै अछ, निसुणो तेह विचार ।।
* देव जिनेन्द्रनां वच विमल निमल निकलंक रे ।। (ध्र पदं) २. हे प्रभु ! छद्मस्थ मनुष्य ते, ओतो हसै हासो करै ताम रे । तथा उत्सुकपणो आण बलि ? तब जिन कहै हंता आम रे ।।
तब जिन कहै हंता आम कै... ३. जिम प्रभ ! छद्मस्थ मनुष्य ते, हसै उत्सुकपणो आण अथाय ।
तिम केवली हासो उत्सुकपणो करै? अर्थ समर्थ नहीं, जिन वाय॥
४. किण अर्थे प्रभ! इम कह्य, जिन भाखै जीव हसेह ।
वलि उत्सुकपणो करै तिको, चारित मोहकर्म उदयेह ॥
२. छउमत्थे णं भंते ! मणुस्से हसेज्ज वा ? उस्सुयाएज्ज वा? हंता हसेज्ज वा उस्सुयाएज्ज वा।
(श० ५/६८) ३. जहा णं भंते ! छउमत्थे मणुस्से हसेज्ज वा, उस्सुया
एज्ज वा, तहा णं केवली वि हसेज्ज वा? उस्सुयाएज्ज वा ? गोयमा ! णो इण? सम?। (श० ५/६९) ४. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ-जहा णं छउमत्थे
मणस्से हसेज्ज वा उस्सुयाएज्ज वा, नो णं तहा केवली हसेज्ज वा ? उस्सुयाएज्ज वा ? गोयमा ! जंणं जीवा चरित्तमोहणिज्जस्स कम्मस्स उदएणं हसंति वा, उस्सुयायंति वा। से णं केवलिस्स नत्थि । से तेण?णं गोयमा ! एवं वुच्चइ-जहा णं छउमत्थे मणुस्से हसेज्ज वा, उस्सुयाएज्ज वा, नो णं तहा केवली हसेज्ज वा, उस्सुयाएज्ज वा ।
(श० ५/७०) ६. जीवे णं भंते ! हसमाणे वा, उस्सुयमाणे वा कइ कम्मपगडीओ बंधइ ?
गोयमा ! सत्तविहबंधए वा, अट्ठविहबंधए वा । ७. एवं जाव वेमाणिए ।
एवमिति जीवाभिलापवनारकादिर्दण्डको वाच्यो याववैमानिक इति, ...इह च पृथिव्यादीनां हास: प्राग्भविकतत्परिणामादवसेय इति ।
(वृ०प० २१७,२१८)
५. चारित मोहनीय कर्म ते, केवली रै नहीं कोय ।
तिण अर्थे जाव छद्मस्थ ज्यू, केवली रै हासादि न होय ॥
६. प्रभ ! एक जीव हसतो छतो, उत्सुकपणो करतो पहिछाण ।
कर्म प्रकृति बांधै केवली ? जिन भाखै सप्त अठ जाण ।।
७. एवं जाव वैमानीक नै, एक वचन सहु कहिवाय ।
एकेंद्री ने पूर्व भव परिणाम थी, पूर्वे हस्या तेहनी अपेक्षाय ।।
सोरठा ८. पूर्व भय रै माय, बद्धायु अभिमख बलि ।
तेह तणी अपेक्षाथ, एकेंद्री में संभवै॥ * लय : पुत्र वसुदेव नो गजसुकुमाल......। २४ भगवती-जोड़
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