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६. "प्रभु! बहु नेरइया हसता छता, किती कर्म-प्रकृति बंधकार।
जिन कहै सह सप्त बंधगा, आउबंध विरह तिणवार । १०. अथवा सप्त बंधगा घणा, अष्टविध बंधगो एक ।
अथवा सप्त बंधगा घणा, अष्टविध बंधगा बहु पेख ।
६. नारकादिषु तु त्रयं, तथाहि-सर्व एव सप्तविध
बन्धकाः स्युरित्येकः । (वृ० प० २१८) १०. अथवा सप्तविधबन्धकाश्चाष्टविधबन्धकश्चेत्येवं
द्वितीयः, अथवा सप्तविधबन्धकाश्चाष्टविधबन्धकाश्चे
त्येवं तृतीयः इति । (वृ० प० २१८) ११. पोहत्तएहिं जीवेगिदियवज्जो तियभंगो।
(श० ५/७१)
११. जीव एकेंद्री वरजी करी, उगणीस दंडक भंग त्रिण पेख ।
जीव एकेंद्री बहु सप्त बंधगा, अष्ट बंधगा बहु भंग एक ॥ १२. नेरइयाणं हसमाणे कति कम्मपगडीओ इत्यादि ।
एहवो किणहिक पुस्तक नै विषे, दीसै छै विशेष सुसाधि । १३. हे प्रभु ! छद्मस्थ मनष्य ते, निद्रा--सुखे जागै ते लेवंत ।
प्रचला-ऊभो रह्यो जे नींद ले ? हंता जिन उत्तर तंत ॥
१४. जेम का हसवा विषे, तिम निद्रा विषे कहिवाय ।
णवरं दर्शणावरणी कर्म नैं उदै करि निद्रा प्रचलाय ।। १५. दर्शणावरणी कर्म क्षय गयो, तिण स् केवली रै नहि कोय ।
अन्य पाठ कहिवो सहु, हसवा नी परे अवलोय ॥ १६. इक वच जीव तिको प्रभु ! निद्रा प्रचला करतो ते मांय ।
कर्म प्रकृति बांधे केतली? सप्त अष्ट बंध जिन वाय ॥
१३. छउमत्थे णं भंते ! मणुस्से निदाएज्ज वा? पयलाएज्ज वा ? हंता निदाएज्ज वा, पयलाएज्ज वा ।
(श० ५/७२) निद्रां-सुखप्रतिबोधलक्षणां कुर्यात् निद्रायेत, प्रचलाम्-ऊर्ध्वस्थितनिद्राकरणलक्षणां कुर्यात प्रचलायेत् ।
(वृ०प० २१८) १४,१५. जहा हसेज्ज वा तहा नवरं दरिसणावरणिज्जस्स
कम्मस्स उदएणं निद्दायति वा पयलायंति वा, से णं केवलिस्स नत्थि अण्णं तं चेव (सं० पा०)
(श० ५/७३, ७४) १६. जीवे णं भंते ! निद्दायमाणे वा, पयलायमाणे वा कइ
कम्मपगडीओ बंधइ ?
गोयमा ! सत्तविहबंधए वा, अट्ठविहबंधए वा। १७. एवं जाव वेमाणिए । पोहत्तिए सु जीवेगिदियवज्जो तियभंगो।
(श० ५/७५)
१७. एवं जाव वैमानिक लगै, एक वच सर्व पाठ सुचीन ।
बहु वचने कहिये हिवै, उगणीस दंडके भांगा तीन ।। १८. जीव अने एकेंद्री विषे, एक भांगो कहिवाय ।
सप्त कर्म बंधगा घणा, अष्ट बंध बहु थाय । १६. निद्रा दर्शणावरणी उदय थी, तेहथी पाप कर्म न बंधाय ।
पाप बंधै मोह उदय थी, तो सप्त अष्ट बंधै किण न्याय ।। २०. मोहकर्म में उदय करी, अशुभ स्वप्न आवै निद्रा मांय । पाप कर्म बंधै तेहथी, सप्त अष्ट बंधै इण न्याय ॥
सोरठा २१. "खंधक' में अधिकार, गरु-लघु कह्यो जीव नैं । ___ ते शरीर आश्री धार, पिण चेतन गुरुलघु नहीं । २२. तिम इहां जाणो न्याय, अशुभ स्वप्न मोह कर्म थी ।
तेहथी पाप बंधाय, पिण निद्रा सं नहि कर्म बंध ।। २३. मोह उदय थी जाण, बिगड्यो जीव कहीजिये ।
तिण कारण पहिछाण, तेहथी पाप बंधै अछै । *लय : पुत्र वसुदेव नो गजसुकुमाल १. देखें भगवती जोड़, ढाल ३४ गाथा ३० का टिप्पण, पृ० २१४, २१५ ।
श०५, उ०४, ढाल ८० २५
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