Page Text
________________
सनि
॥
१३. प्रभ! जिम छद्मस्थ नरानि, शब्द सांभलै आरगतानि । १३. जहा णं भंते ! छउमत्थे मणूसे आरगयाइं सद्दाई नहीं सांभलै पारगतानि, तिम केवली स्यं ते सुणानि ? सुइ, नो पारगयाइं सद्दाइं सुगेइ, तहा णं केवली
कि आरगयाइं सद्दाई सुगेइ ? पारगयाइं सद्दाई
सुणेइ ? १४. जिन भाखै केवलज्ञानी, आरगत तथा पारगतानो। १४. गोयमा ! केवली णं आरगयं वा, पारगयं वा
इन्द्रिय गोचर आव्या तानि, तथा नाया इंद्रिये गोचरानि ॥ १५. सव्वदूर पाठ पहिछानी, तसं अर्थ अतिहि दूर जानी । १५-१७. सव्वदूर-मूलमणंतियं सई
मूलं कहिता अतिही निकटानि, तिहां रह्या शब्द अनेकानि । सर्वथा दूर-विप्रकृष्टं मूलं च-निकटं सर्वदूरमूलं १६. अतिहि दूरवत्ति आख्यानि, वले कह्या अत्यन्त निकटानि । तद्योगाच्छब्दोऽपि सर्वदूरमूलोऽतस्तम् अत्यर्थं दूर
हिवै मध्य बीच रह्या यानी, तेह- आगल पाठ कहानी। वतिनमत्यन्तासन्नं चेत्यर्थः अन्तिकं -आसन्नं तन्नि१७. अणंतियं पाठ पिछानी, मध्य बीच रह्या जे शब्दान । षेधादनन्तिकं तद्योगाच्छब्दोऽयनन्ति कोजस्तम् । आदि अंत मध्य विहं आनी, योग थी इहां शब्द पिछानी ।।
(वृ० प० २१७) १८. ते शब्द नैं केवलज्ञानी,
कवलज्ञाना,
जाणे देखै जाण देखें महिमानी । महिमानी ।
(श०५/६६)
१८. जाणइ पासइ। प्रभ ! किण अर्थ ए कहानि? वतका केवलो नी वखानि॥ से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ-केवली णं आरगय
वा, पारगयं वा सबदूरमूल मणंतियं सदं जाणइ
पासइ? १६. जिन भाख केवलज्ञानी, पूर्व दिशि में पहिछानी। १६. गोयमा ! केवली णं पुरत्थिमे णं मियं पि जाणइ, __मियं-प्रमाण सहित द्रव्यानि, जाण गर्भज मनुष्य जीवानि ॥ जाण गर्भज मनष्य जीवानि 'मियं पि' ति परिमाणवद् गर्भजमनुष्यजीवद्रव्यादि,
. (वृ० प० २१७) २०. अमियं नो अर्थ अनंतानि, वनस्पति तणां जीव जानि । २०. अमियं पि जाणइ । तथा असंखेज्ज कहिवानो, पृथ्वो प्रम व जोव पहिछानी ।। 'अमियंपि' त्ति अनन्तमसंख्येयं वा बनस्पतिपृथिवी
जीवद्रव्यादि।
(वृ० प० २१७) २१. इम दक्षिण, पश्चिम, उत्तरानि, ऊंची, नीची दिशि विषे जानि । २१. एवं दाहिणे णं, पच्चत्यिमे णं, उत्तरे थे, उड्ढं, अहे
जाणे प्रमाण सहित द्रव्यानि, असंख अनंत द्रव्य पिग जानि॥ मियं पि जाणइ, अमियं पि जाणइ । २२. सर्व जाणे केवलज्ञानो, सर्व देखे केवलो ध्यानो । २२. सब जाणइ केवली, सव्वं पासइ केवली।
जाण देखै सर्व थी ज्ञानी, केवली थी वात नहिं छानी ॥ सवओ जाणइ केवली, सवओ पास इ केवली । २३. सर्व थी सर्व काल पिछानी, सर्व भाव केवली जानी । २३. सबकालं जाणइ केवली, सव्व कालं पास केवली ।
वलि सर्व भाव पर्यवानी, देखै छै केवलज्ञानी॥ सवभावे जाणइ केवली, सव्वभावे पास केवली। २४. केवलज्ञानी तणे सुविधानि, वारू ज्ञान अनंत वखानि । २४. अणते नाणे केवलिस्स, अणंते दंसणे केवलिस्स ।
. वलि केवली रै सुप्रधानो, ओ तो अनंत दर्शन जानी।। २५. वलि केवली रै छै निधानि, निरावरण ज्ञान गणखानि । २५. निव्वुडे नाणे केवलिस्स, निव्वुडे दंसणे केवलिस्स ।
वलि केवली र अधिकानि, निरावरण दर्शन गणखानि ॥ २६. वाचनांतर वृत्ति वखानि, निव्वडे वितिमिरे यानि । २६. वाचनान्तरे तु 'निब्बुडे वितिमिरे विसुद्धे' त्ति विशे
विसुद्धे त्रिह पद विशेषानि, ज्ञान दर्शण तणां कहानि ॥ षणत्रयं ज्ञानदर्शनयोरभिधीयते। (वृ०प०२१७) २७. निवृत्तं ते निष्ठांगत ज्ञानी, क्षीण आवरण वितिमिर जानि । २७. तत्र च 'निर्वृत' निष्ठागतं 'वितिमिर' क्षीणावरणमत वारू एहिज विशुद्ध वखानी, विशेषग ज्ञान दर्शन आनी॥ एव विशुद्धमिति ।
(वृ०प० २१७) २८. तिण अर्थ करो महिमानि, केवलि जाव सर्वविदानि । २८. से तेण?णं गोयमा! एवं वुच्चइ–केवली णं पंचम शतक तणो पहिछानो, देश चोथा उदेशा नों जानी ।। आरगयं वा, पारगयं वा सव्वदूर-मूलमणंतियं सदं
जाणइ-पासइ।
(श० ५/६७)
श०५, उ० ४, ढाल ७६ २३
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |