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४. पिरिपिरिय में अर्थ पिछानी, कोलिक ते शकर-चर्म जानी।
तेणे मंढ्यो वाजंत्र वखानी, सांभल तसू शब्द रसानी॥
५. लघु पडहो ते पणव लहानी, पडह अर्थ ढोल विशेषानी ।
भंभा ढक्का दमामा जानी, होरंभा रुढिगम्या कहानी।।
६. भेरि नुं अर्थ ढक्का महानी, झालर वलयाकार प्रसिद्धानी ।
दंदुभि देव-वाजिन वानी, उक्तान क्त हिव संग्रहानी॥
७. वीणादिक ना शब्द ततानी, वितत पडह प्रमुख जे सद्दानी।
घन ते कंस्य ताल घनानी, वंसादिक ना शब्द झसरानी॥
८. जिन भाखै हंता जानी, सुणै छद्मस्थ सर्व सद्दानी।
प्रभु ! सुणै स्यूं श्रोत्र फर्सानी, कै अणफी सुण वानी ?
४. पिरिपिरियासदाणि वा, 'परिपिरिय' त्ति कोलिकपुटकावनद्धमुखो वाद्यविशेषः
(वृ० प० २१६) ५. पणवसद्दाणि वा, पडहसद्दाणि वा, भंभासदाणि वा,
होरंभसद्दाणि वा, 'पणव' त्ति भाण्डपटहो लघुपटहो वा तदन्यस्तु पटह इति 'भंभ' त्ति ढक्का 'होरंभ' त्ति रूढिगम्या ।
(वृ० प० २१७) ६. भेरिसद्दाणि वा, झल्लरीसद्दाणि वा, दुंदुभिसद्दाणि वा, 'भेरि' ति महाढक्का 'झल्लरि' त्ति वलयाकारो वाद्यविशेष: 'दुंदुहि' त्ति देववाद्यविशेषः, अथोक्तानुक्तसंग्रहद्वारेणाह -
(वृ०प० २१७) ७. तताणि वा, वितताणि वा, घणाणि वा, झुसिराणि
वा? ततं वीणादिकं ज्ञेयं, विततं पटहादिकं । घनं तु कांस्यतालादि, वंशादि शुषिरं मतम् ।।
(वृ० प० २१७) ८. हंता गोयमा ! छउमत्थे णं मणुस्से आउडिज्जमा
णाई सद्दाई सुणेइ, तं जहा-संखसद्दाणि वा जाव झुसिराणि वा । ताइं भंते ! किं पुढाई सुणेइ ? अपुट्ठाई सुणेइ ? ६. गोयमा ! पुढाई सुगेइ, नो अपुढाई सुणेइ जाव
नियमा (सं० पा०) छद्दिस सुणेइ। (श० ५/६४) 'पुढाई सुणेइ' इत्यादि तु प्रथमशते आहाराधिकारवदवसेयमिति ।
(वृ०प० २१७) १०. छउमत्थे णं भंते ! मणूसे कि आरगयाइं सद्दाई
सुणेइ ? 'आरगयाई' त्ति आराद्भागस्थितानिन्द्रियगोचरमागतानित्यर्थः
(वृ०५० २१७) ११. पारगयाइं सद्दाई सुणेइ ? पारगयाई' ति इन्द्रियविषयात्परतोऽवस्थितानिति
(वृ०प० २१७) १२. गोयमा ! आरगयाइं सद्दाइं सुणेइ, नो पारगयाई सद्दाई सुणेइ।
(श० ५/६५)
है. जिन कहै सूर्णे श्रोत्र फर्सानी, अणफर्शी सुर्णे नही वानी।
जाव नियमा छ दिशि संभलानी, प्रथम शतके आहार जिम जानी ॥
१०. प्रभ ! छद्मस्थ मनुष्य पिछानी, शब्द सांभलै आरगतानी ?
श्रोत्र इन्द्रिय विषे आगतानि, ते आरगत शब्द कहानि ॥
११. के शब्द सांभलै पारगतानि ? श्रोत्र इंद्रिय विषय न आनी ।
कहा शब्द पारगत तानी, हिव उत्तर दै जिन ज्ञानी ॥
१२. शब्द सांभलै आरगत आनी, इन्द्रिय गोचर आव्या सुणानी।
नहीं सांभलै पारगतानि, श्रोत्र विषय न आव्या तानि ॥
१. ढोल का एक प्रकार २. भगवई ११३२
आहारोवि जहा पण्णवणाए (प० २८१) पढमे आहारुद्देसए तहा भाणियव्वो।
२२ भगवती-जोड़
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |