Page Text
________________
३६. गहपति-घर पिंड-अर्थ साधवी, पैठां दोष लगाय ।
तसु मन इम ह इहां इज पहिला, हं आलोविस ताय ।।
४०. यावत तप मन सू' पडिवजसू, पछै पवित्रणी पाय ।
आलोवणादिक करिसू यावत, पडिवजसू तप ताय ।।
३६. निग्गंथीए य गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए अणु
पविट्ठाए अण्णयरे अकिच्चट्टाणे पडिसेविए, तीसे णं
एवं भवइ-इहेव ताव अहं एयस्स ठाणस्स आलोएमि ४०. जाव तवोकम्म पडिवज्जामि, तओ पच्छा पवत्तिणीए
अंतियं आलोएस्सामि जाव तवोकम्म पडिवज्जि
स्सामि । ४१. सा य संपट्ठिया असंपत्ता, पवत्तिणी य अमुहा सिया।
४१. आलोयणादिक लेवा चाली, पिण पहुंती नहिं ताय ।
पवित्रणी निर्वाच हुई तब, मख बोल्यो नहिं जाय ॥ ४२. तिका साधवी आराधक प्रभ! है क विराधक तेह ?
श्री जिन भाखै तिका आराधक, नहीं विराधक जेह ।। ४३. निग्रंथ नां त्रिण गमा कह्या जिम, निग्रंथी नां तीन ।
गोचरी दिशा सज्झाय-भमिका, वलि विहार नां चीन । ४४. जाव आराधक तिका साधवी, नथी विराधक जेह ।
किण अर्थे प्रभजी ! इम भाख्यो? हिव जिन उत्तर देह ॥
४२. सा णं भंते ! कि आराहिया ? विराहिया ?
गोयमा ! आराहिया, नो विराहिया। ४३. सा य संपट्टिया जहा निग्गंथस्स तिण्णि गमा भणिया
एवं निग्गंथीए वि तिणि आलावगा भाणियव्वा । ४४. जाव आराहिया नो विराहिया। (श० ८।२५४)
से केणठेणं भंते ! एवं वृच्चइ-आराहए ? नो
विराहए? ४५. गोयमा ! से जहानामए केइ पुरिसे एगं महं उण्णा
लोमं वा, ""सणलोमं वा, कप्पासलोमं वा ४६. तणसूर्य वा दुहा वा तिहा वा संखेज्जहा वा छिदित्ता
अगणिकायंसि पक्खिवेज्जा
'तणसूर्य व' त्ति तृणाग्रं वा (वृ०प० ३७६) ४७. से नूणं गोयमा ! छिज्जमाणे छिण्णे
४५. यथा दृष्टांते कोयक नर इक, मोटो ऊर्णालोम' ।
सण नां लोम प्रतै अथवा वलि, कपास नां जे रोम ।। ४६. अथवा तृण नां अग्र प्रतै वलि, बे त्रिण संख प्रकार ।
छेदीने जे अग्निकाय में, प्रक्षेपै तिणवार ॥
४८. पक्खिप्पमाणे पक्खित्ते दज्झमाणे दड्ढे त्ति वत्तव्वं
सिया ? ४६. ता भगवं ! छिज्जमाणे छिण्णे, पक्खिप्पमाणे
पक्खित्ते, दज्झमाणे दड्ढ़े त्ति वत्तब्वं सिया
४७. ते निश्चै करिने हे गोतम ! छेदवा मांड्यो जान ।
छेद्यो तास कहीजै छै ते, इम पूछे भगवान ॥ ४८. प्रक्षेपवा मांडयो तेहने, प्रक्षेप्यो कहिजै ताय ।
दह्यमान बालवा मांड्यू, बाल्यू दग्ध कहाय ? ४६. गोतम भाखै हता भगवन ! छिद्यमान ते छिण्ण । जाव बालिवा मांड्यो तेहने, बाल्य कहियै जन्न ।
सोरठा ५०. क्रिया-काल नै जाण, निष्ठा-काल तणे वली।
अभेद करि पहिछाण, खिण-खिण निष्पत्ति कार्य नीं॥ ५१. वर्तमान जे काल, क्रिया-काल कहिये तसु ।
निष्ठा-काल निहाल, अद्धा-समाप्ति भणी कह्य॥ ५२. ए बेहूं नो तेथ, अभेद करि खिण-खिण प्रतै ।
कार्य निष्पत्ति समेत, छिज्जमाण छिन्न ते भणी ।। ५३. इम मनि भाव उचित्त, आलोचना परिणत छतै ।
आराधना प्रवृत्त, ते आराधक ईज छै । १. अंगसुत्ताणि में 'उण्णालोमं' के बाद गयलोम' पाठ है। जयाचार्य को उपलब्ध प्रति में शायद यह पाठ नहीं होगा, इसलिए इसकी जोड़ नहीं है ।
५०. क्रियाकालनिष्ठाकालयोरभेदेन प्रतिक्षणं कार्यस्य निष्पत्तेः
(वृ० प० ३७६)
५२. छिद्यमानं छिन्नमित्युच्यते
(वृ० प० ३७६)
५३. एवमसावालोचनापरिणती
आराधक एवेति ।
सत्यामाराधनाप्रवृत्त (वृ० प० ३७६)
०८, ३०६, ढा० १४५ ४१९
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |