________________
५४. *यथा दृष्टांत वली ए दूजो, कोइक पुरुष विचार ।
नवो वस्त्र अथवा धोयो ते, तंतुगतं वा धार । ५५. तुरी वेमादिक थकी ऊतर्यो, मजीठ रंग नों जाण ।
तेहनी द्रोणि भाजन में घाल, रंगवा नै पहिछाण ।।
५४,५५. से जहा वा केइ पुरिसे वत्थं अहतं वा धोतं वा
तंतुग्गयं वा मंजिट्ठ-दोणीए पक्खिवेज्जा 'अहतं' नवं 'धोयं' ति प्रक्षालितं तंतुग्गय' ति तन्त्रोद्गतं तूरिवेमादेरुत्तीर्ण मात्र मंजिट्ठादोणीए'
त्ति मञ्जिष्ठारागभाजने (वृ० प० ३७६) ५६. से नूणं गोयमा ! उक्खिप्पमाणे उक्खित्ते ?
५७. पक्खिप्पमाणे पक्खित्ते रज्जमाणे रत्ते त्ति बत्तब्वं
सिया? ५८. हंता भगवं ! उक्खिप्पमाणे उक्वित्ते
५६. ते निश्चै करिने हे गोतम ! वस्त्र प्रत जे ताय ।
उखेलवा मांड्यो छै तिण नै, उखेलियो कहिवाय ।। ५७. प्रक्षेपवा मांडयो भाजन में, प्रक्षेप्य कहिवाय ।
रंगवा मांड्य छै वस्त्र नैं, रंग्यो कहीजै ताय ? ५८. गोतम भाख हंता भगवं ! जेह वस्त्र नै ताय ।
उखेलवा मांड्यो छै तेहने, उखेल्यो कहिवाय ।। ५६. यावत रंगवा मांड्यो तिण नै, रंग्यो कहीजै स्वाम ।
तिण अर्थे गोतम ! इम भाख्यो, तेह आराधक ताम ।। ६०. अंक छयांसी देश ढाल ए, एक सौ पैंतालीस ।
भिक्ष भारीमाल ऋषिराय प्रसादे, 'जय' सुख विस्वावीस ।।
५६. जाव (सं० पा० ) रते त्ति वत्तब्वं सिया । से तेणट्टेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ-आराहए, नो विराहए।
(श० ८।२५५)
ढाल : १४६
१. प्रवर आराधक महामुनि, दीपक जिम दीपंत ।
दीप तणोज स्वरूप हिव, ए अधिकार कहंत ।। २. दीवो बलै ते स्यू प्रभु ! दीवो बलैज ताय?
लट्ठी शिखा प्रमुख जे, दीवा नों समुदाय ॥
३. लट्ठी दीप-शिखा बलै, अथवा वाट बलंत ।
तेल बल कै ढाकणो, दीवा तणो जलंत?
१. आराधकश्च दीपवद्दीप्यत इति दीपस्वरूपं निरूपयन्नाह
(वृ० प० ३७६) २. पदीवस्स णं भंते ! झियायमाणस्स किं पदीवे झियाइ ?
प्रदीपो दीपयष्टयादिसमुदायः । (वृ० प० ३७७) ३. लट्ठी झियाइ? वत्ती झियाइ ? तेल्ले झियाइ ?
दीवचंपए झियाइ? 'लट्ठि' त्ति दीपयष्टिः 'वत्ति' त्ति दशा 'दीवचंपए' त्ति दीपस्थगनकं ।
(वृ० प० ३७७) ४. जोती झियाइ ?
गोयमा ! नो पदीवे झियाइ जाव (सं० पा०) नो दीवचंपए झियाइ
(श० ८।२५६) 'जोइ' त्ति अग्निः
(वृ० प० ३७७)
४. अथवा अग्नि बल अछै? तब भाखै जिनराय ।
दीवो न जल जाव तसू, बलै ढाकणो नांय ।।
*लय : कांइ न मांगा जी
४२० भगवती-जोड़
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org