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८४. *तेहथी पजवा केवलज्ञान नां, अनंतगणा अधिकाय ।
सगला द्रव्य नैं पर्याय नै, विषयपणे करि ताय ।। ८५. मति श्रुत विभंग त्रिहं अज्ञान नां, पजवा माहै पेख ।
कुण-कुण थी यावत विसेसाहिया ? हिव जिन उत्तर देख ॥
८४. केवलनाणपज्जवा अणंतगुणा। (श० ८।२१२)
सर्वद्रव्यपर्यायविषयत्वात्तस्येति । (वृ० प० ३६४) ८५. एएसि णं भंते ! मइअण्णणपज्जवाणं सुयअण्णाण
पज्जवाणं विभंगनाणपज्जवाण य कयरे कयरेहितो
जाव (सं० पा०) विसेसाहिया वा? ८६. गोयमा! सव्वत्थोवा विभंगनाणपज्जवा, सुयअण्णाणपज्जवा अणंतगुणा, मइअण्णाणपज्जवा अणंतगुणा ।
(श० ८।२१३)
५६. सर्व थी थोडा पज्जव विभंग नां, अनंतगणा श्रत साव।
मति अज्ञान नां अनंतगणा वली, त्रिहुं क्षयोपशम भाव ।।
सोरठा ५७. अज्ञान नो अवधार, अल्पबहत्व नों न्याय जे।
सूत्र तणे अनुसार, इहां भाव नां इमज ए॥ ८८. *ए प्रभु ! आभिनिबोधिक ज्ञान नै, यावत केवल पेख ।
मति श्रुत विभंग नां पजवा वली, कुण-कुण जाव विशेख ?
८७. एवमज्ञानसूत्रेऽप्यल्पबहुत्वकारणं सूत्रानुसारेणोहनीयं ।
(वृ० प० ३६४) ८८. एएसि णं भंते ! आभिणिबोहियनाणपज्जवाणं जाब
केवलनाणपज्जवाणं, मइअण्णाणपज्जवाणं, सुयअण्णाणपज्जवाणं, विभंगनाणपज्जवाण य कयरे कयरेहितो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा ? विसेसाहिया
वा। ८६. गोयमा ! सव्वत्थोवा मणपज्जवनाणपज्जवा।
८९. श्री जिन भाखै थोड़ा सर्व थी, मनपज्जव नां ताहि।
मनो मात्र द्रव्य विषयपणे करी, समयक्षेत्र रै मांहि ।। १०. मनपज्जव नां पज्जव थकी वली, अनंतगणा अधिकाय ।
विभंग अज्ञान तणा पजवा अछ, क्षयोपशम थी पाय ।।
६०. विभंगनाणपज्जवा अणंतगुणा ।
सोरठा ६१. मनपज्जव थी जाण, पजवा विभंग अनाण नां।
अनंतगणा पहिछाण, अतिसय करि बहु विषय तसु॥
१२. ऊर्द्ध अधो इम हुँत, नवमी ग्रैवेयक थकी।
सप्तम पृथ्वी अंत, इतरो देखै विभंगधर ॥ ६३. तिरछै लोके जोय, असंख्यात द्वीपोदधि ।
तेह विषे अवलोय, रूपी द्रव्यज मांहिला॥ १४. केइक द्रव्य जाणेह, केइक तसु पर्याय प्रति ।
जाणे विभंग करेह, अनंतगुणा इण कारण।
६१. तेभ्यो विभङ्गज्ञानपर्यवा अनन्तगुणाः मनःपर्यायज्ञानापेक्षया विभङ्गस्य बहुतमविषयत्वात् ।
(वृ प० ४६४) १२. विभङ्गज्ञानमूधि उपरिमग्रैवेयकादारभ्य सप्तमपृथिव्यन्ते ।
(वृ० प० ३६४) ६३. क्षेत्रे तिर्यक् चासंख्यातद्वीपसमुद्ररूपे क्षेत्रे यानि रूपिद्रव्याणि ।
(वृ० प० ३६४) ६४. तानि कानिचिज्जानाति कांश्चित्तत्पर्यायांश्च, तानि च मनः पर्यायज्ञानविषयापेक्षयाऽनन्तगुणानीति ।
(वृ० प० ३६४) ६५. ओहिनाणपज्जवा अणंतगुणा ।
६५. *विभंग अनाण तणां पजवा थकी, अवधिज्ञान नां ताय। अनंतगणा पजवा अधिका अछ, तास न्याय कहिवाय ।।
सोरठा ६६. सहु रूपी द्रव्य ताय, एक-एक जे द्रव्य नीं।
असंख-असंख पर्याय, जाण अवधि ज्ञाने करी॥ *लय : पूजजी पधारो हो नगरी
६६, ६७. अवधेः सकलरूपिद्रव्यप्रतिद्रव्यासंख्यातपर्यायविषयत्वेन विभङ्गापेक्षया अनन्तगुणविषयत्वात् ।
(वृ० प० ३६४)
३७८ भगवती-जोड़
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