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अविभाग पलिच्छेद ते पिण अनंता ।
मनः पर्याय ज्ञान स्वामी नां भेद थकी संख्याता भेद । ते मनपर्याय ज्ञान नीं विषयभूत द्रव्य अन पर्याय नां भेद थकी अनंता स्व पर्याय । वली अविभाग पलिच्छेद ते पिण अनंता ।
हिवै केवलज्ञान नां स्वामी नां भेद थकी अनंता भेद अनंता द्रव्य अन पर्याय नी अपेक्षा करिकै अनंता स्व पर्याय अन अविभाग पलिच्छेद अपेक्षा करिकै पिण अनंता । इम मति अज्ञानादिक तीनुं नैं विषे पिण अनंत पर्यायपणुं विचारी कहियो ।
स्व पर पर्याय नीं अपेक्षा करिकै तो सर्व नैं सरीखापणां छे ते, माटे स्व पर्यायनी अपेक्षा करिकै अल्पवक है।
७६. *पंच ज्ञान नां पज्जवा नैं विषे, कुण-कुण थी अवलोय । अल्प बहुत्व तुल्य अधिक विशेष छै ? हिव जिन उत्तर जोय ॥
७७. सर्व थकी थोड़ा पज्जव कह्या, मनपज्जव नां माण । मनो मात्र द्रव्य क्षेत्र समय विधे, तास विषय पहिचान ॥
७८. मनपज्जव नां पज्जव थी वलि, अवधि ज्ञान नां एम । अनंतगुणा पजवा वर आखिया, तसु न्याय सुणो घर प्रेम ॥ सोरठा
७६. मनपज्जव थो पाय, द्रव्य अनैं पर्याय थी। अवधिज्ञान ने ताय, विषय अनंतगुण भाव थी । ८०. अवधिज्ञान नां जे पजवा धकी, वर श्रुत ज्ञान वणज । अनंतगुणा पजवा अधिका अछे, हिवै तसु न्याय समाज ॥
सोरठा
८१. रूपी अरूपी जेह, द्रव्य विषय भावे करी। विषय अनंत गुण एह कहिये इस भूत ज्ञान नें ॥ श्रुत ८२. *जे श्रुत ज्ञान तणां पजवा थकी, वर मतिज्ञान नां जाण । पजवा परम अनंतगुणा तसु, अदल न्याय हिव आण ॥
सोरठा
करी ।
८३. अभिलाप्य अनभिलाप्य, द्रव्यादि विषयपणें विषय अनंत गुण प्राप्य, आभिनिबोधिक अनंतगुण ||
यः पुत्रज पधारो हो नगरी
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इह च स्वर्यायापेक्षपामल्पबहुत्वमवसेयं स्वपरपर्यायापेक्षया तु सर्वेषां तुल्यपर्यायत्वादिति ।
( वृ० प० ३६३) ७६. एसि णं भंते! आभिणियोहियनागपज्जव य कयरे कयरेहितो अप्पा वा ? बहुया वा ? वा ? विसेसाहिया वा ?
तुल्ला
गोयमा ! सव्वत्थोवा मणपज्जवनाणपज्जवा ।
तत्र सर्वस्तोका मनःपर्यायज्ञानपर्यायास्तस्य मनोमात्र( वृ० प० ३६३)
।
७८. ओहिनाणपज्जवा अनंतगुणा ।
७७.
लिच्छेदाच्च ते चैवमनन्ता इति,
मनः पर्यायज्ञानस्य, केवलज्ञानस्य च स्वपर्याया ये स्वाम्यादिभेदेन स्वगता विशेष्यास्ते चानन्ता अनन्तद्रव्यपययपरिच्छेदापेक्षया विभागपलिन्दापेक्षया मेति एवं मत्यज्ञानादित्रयेऽप्यनन्तपययत्यमूह्यमिति ।
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०२. मनःपर्यायज्ञानापेक्षयाऽवधिज्ञानस्य द्रव्यपर्यायतोऽनन्त गुणविषयत्वात् । ( वृ० प० ३६३ )
८०. सुयनाणपज्जवा अनंतगुणा ।
८१ ततस्तस्य स्वरुपद्रव्यविषयत्वेनानन्तगुणविषयत्वात् । (बु० १० २६३)
८२. आभिणिबोहियनाणपज्जवा अनंतगुणा ।
८३. ततस्तस्यानभिलाप्यद्रव्यादिविषयत्वेनानन्तगु( वृ० प० २६३, २६४ )
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णविषयत्वात् ।
श०८, उ०२, ढा० १३६ ३७७
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |