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१८. केवलज्ञानी आदि-सहित छै, अंतर-रहित अवधार ।
सिद्धां में पिण केवल सास्वतो, वारू न्याय विचार ।।
१६. अज्ञानी मति श्रुत अनाण नां, तीन भेद सुप्रयोग्य ।
आदि-रहित में अंत-रहित जे, अभव्य सिद्ध-अयोग्य ।।
२०. आदि-रहित ने अंत-सहित जे, मुक्तियोग्य भव्य इष्ट ।
__ आदि-सहित ने अंत-सहित ते, पडिवाई समदृष्ट ।।
१८. केवलनाणी णं भंते ! केवलनाणी ति कालओ केव
चिरं होइ ?
गोयमा ! सादीए अपज्जवसिए। (श० ८।१९७) १६. अण्णाणी, मइअण्णाणी, सुयअण्णाणी णं भंते ! पुच्छा।
गोयमा ! अण्णाणी, मइअण्णाणी, सुयअण्णाणी य तिविहे पण्णते, तं जहा-अणादीए वा अपज्जवसिए। अभव्यानाम् ।
(वृ० प० ३६१) २०. अणादीए वा सपज्जवसिए, सादीए वा सपज्जवसिए। भव्यानाम् .. प्रतिपतितसम्यग्दर्शनानाम्।
(वृ० प० ३६१) २१. तत्थ णं जे से सादीए सपज्जवसिए से जहण्णेणं अंतो
मुहुत्तं। सम्यक्त्वप्रतिपतितस्यान्तर्मुहत्तोपरि सम्यक्त्वप्रतिपत्ती।
(वृ० प०३६१) २२. उक्कोसेणं अणंतं कालं-अणंता ओसप्पिणी उस्सप्पि
जीओ कालओ। २३. खेत्तओ अवड्ढं पोग्गलपरियट्ट देसूणं । (श० ८।१६८)
२१. आदि-सहित मैं अंत-सहित जे, अंतर्महत जघन्न ।
सम्यक्त भ्रष्ट अंतर्मुहुर्त रही, वलि सम्यक्त उप्पन्न ।
२२. उत्कृष्टो ए काल अनंत है, अव-उत्सर्पिणी अनंत ।
काल थकी ए श्री जिन आखियो, हिव क्षेत्र थकी वतंत। २३. पुद्गलपरावर्त आधो कह्यो, देश ऊण अवलोय ।
उत्कृष्ट पडिवाई इतरो रुलै, क्षेत्र थकी ए जोय ।। वा०-द्रव्यादिक भेदे करिकै च्यार प्रकार नों पुद्गलपरावर्त। ते मध्य ए क्षेत्र थकी पुद्गलपरावर्त्त जाणवो । २४. विभंग अनाणी जघन्य पदे रहै, एक समय तसु रीत ।
विभंग ऊपनां समय रही पड़े, श्री जिन वचन प्रतीत ।। वा०-जेहन अवधिज्ञान होय ते मिथ्याती थये छते तेहनै विभंग अज्ञान थयो । पछै एक समय रही पाछो गयो । तिवारै मति श्रुति अज्ञान में रह्यो । इण न्याय विभंग अज्ञान नी जघन्य स्थिति एक समय नी । २५. उत्कृष्ट सागर तेतीस अधिक ए, देसूण पूर्व कोड़।
मनष्य विषे जे विभंगपणे रही, नरक सातमी जोड़ ।।
२४. विभंगनाणी णं भंते ! पुच्छा।
गोयमा ! जहणणं एक्कं समयं । उत्पत्तिसमयानन्तरमेव प्रतिपाते। (वृ० प० ३६१)
२६. ज्ञान पंच ने तीन अज्ञान नों, अंतर सर्व विचार ।
जीवाभिगम विषे जिम भाखियो, कहिवं तिम अधिकार ।।
२७. आभिनिबोधिक अंतर काल थी, अंतर्मुहर्त जघन्न ।
उत्कृष्ट पुद्गल अर्द्ध देसूण नों, काल अनंत उप्पन्न ।।
२५. उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई देसूणाए पुवकोडीए अब्भहियाई।
(श० ८।१६६), देशोनां पूर्वकोटि विभङ्गितया मनुष्येषु जीवित्वाऽप्रति
ष्ठानादावुत्पन्नस्येति। (वृ० प० ३६१) २६, पञ्चानां ज्ञानानां त्रयाणां चाज्ञानानामन्तरं सर्वं यथा
जीवाभिगमे (पडिवत्ती ८ सू० १६०-१६५) तथा वाच्यं ।
(वृ० प० ३६१) २७. आभिणिबोहियनाणिस्स णं भंते ! अंतरं कालो
केवच्चिरं होइ ? गोयमा ! जहण्णणं अंतोमुत्तं उक्कोसेणं अणंतं कालं
जाव अवड्ढं पोग्गलपरियट्ट देसूणं । (श० ८।२००) २८. सुयनाणि-ओहिनाणि-मणपज्जवनाणीणं एवं चेव।।
(श० ८।२०१) केवलनाणिस्स पुच्छा। गोयमा ! नत्थि अंतरं।
(श० ८।२०२)
२८. इमहिज श्रुत अवधि मनपज्जव नो, अंतर कहिये तास ।
केवलज्ञान तणो नहिं आंतरो, पूरण नाण प्रकाश ।
३७२ भगवती-जोड़
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |