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१५२. एवं जाव (सं० पा०) भावओ णं विभङ्गनाणी
विभंगनाणपरिगए भावे जाणइ-पासइ (श० ८।१६१)
१५२. *एवं यावत भाव थी, विभंग अज्ञान रै जेह।
विषय आया जे भाव नैं, जाण देखै तेह ।। १५३. अंक बयासी नो देश ए, सौ अड़तीसमी ढाल ।
भिक्खु भारीमाल ऋषिराय थी, 'जय-जश' मंगलमाल ।।
ढाल: १३६
१. जीव सहित अष्टादशम, कालद्वार कहिवाय । ___ ज्ञानी को ज्ञानी प्रभु ! काल कितो रहिवाय ? २. जिन कहै ज्ञानी द्विविधे, आदि-सहित अवधार । पिण ते अंत-रहित कह्यो, एह केवली सार ॥
३. अथवा आदि-सहित जे, अंत-सहित अवधार ।
आभिनिबोधिक प्रमुख जे, चउ नाणीसुविचार ।। ४. तत्र आदि करि सहित जे, अंत-सहित अवलोय।
जघन्य स्थिति है जेहनी, अंतर्मुहर्त जोय ॥ ५. धर बे ज्ञानी आश्रयी, जघन्य थकी इम जाण । ____ अंतर्मुहर्त मात्र है, वारू न्याय विनाण ॥ ६. स्थिति उत्कृष्टी एतली, छासठ सागर तास ।
जाझेरी जिनवर कही, तसु इम न्याय विमास ॥ ७. विजयादिक में वार बे, तथा अच त्रिण वार ।
नर भव अधिक कहीजिय, एक जीव अधिकार ।। वा०—पन्नवणा पद १८ में पर्याप्ता रो पर्याप्तो उत्कृष्ट पृथक सौ सागर रहै इम कां । तेहर्नु न्याय--बीच अपर्याप्तो हुवै, पिण ते अपर्याप्तपणे मरै नहीं। तिम इहां पिण ६६ सागर जाझेरो कह्यो, ते बीच नर भव में कदाचित ज्ञान न हुवै तो पिण अज्ञानीपणे मरै नहीं, एहवू न्याय जणाय छै । ८. जीव अनेकज आश्रयी, सर्वकाल सुखकार ।
ज्ञान त्रिहुं लाधे सदा, वारू न्याय विचार । ६. ज्ञानी मतिज्ञानी वलि, यावत केवल न्हाल ।
अज्ञानी मति श्रुत विभंग, ए दस नों जे काल ।। १०. ए दस नी संचिट्ठणा, अवस्थित जे काल ।
यथा काय स्थिति पन्नवणा, अठारमें पद न्हाल ।।
१. अथ कालद्वारे-'साइए' इत्यादि। (व०प०३६०)
नाणी णं भंते ! नाणी त्ति कालओ केवच्चिरं होइ ? २. गोयमा ! नाणी दुविहे पण्णत्ते. तं जहा---सादीए
वा अपज्जवसिए इहाद्यः केवली।
(वृ० प० ३६०) ३. सादीए वा सपज्जवसिए।
द्वितीयस्तु मत्यादिमान् । (वृ० प० ३६०) ४. तत्थ णं जे से सादीए सपज्जवसिए से जहण्णेणं अंतो
मुहत्तं । ५. आद्यं ज्ञानद्वयमाश्रित्योक्तं, तस्यैव जघन्यतोऽन्तर्महर्त्तमात्रत्वात् ।
(वृ० प० ३६१) ६. उक्कोसेणं छावढेि सागरोवमाइं सातिरेगाई।
(श० ८।१६२) ७. दो वारे विजयाइसु गयस्स तिन्नच्चुए अहव ताई। अइरेगं नरभवियं ।
(वृ०प०३६१) वा०-पज्जत्तए णं भते ! पज्जत्तए त्ति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं सागरोवम
सयपुहत्तं सातिरेगं। (पण्णवणा पद १८।११३) ८. णाणाजीवाण सव्वद्धं । (वृ०प० ३६१)
६,१०. ज्ञान्याभिनिबोधिकज्ञानिश्रुतज्ञान्यवधिज्ञानिमनःपर्यवज्ञानिकेवलज्ञान्यज्ञानिमत्यज्ञानिश्रुताज्ञानिविभङ्गज्ञानिनां 'संचिट्ठणे' ति अवस्थितिकालो यथा कायस्थिती प्रज्ञापनाया अष्टादशे पदे (७६-८४) ऽभिहितस्तथा वाच्यः ।
(वृ० प० ३६१)
*लय : प्रभवो मन माहै
३७० भगवती-जोड़
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