________________
प्रमाण ।
६५. *लोक जेतला अलोक में, खंड असंख शक्ति जाणण देखण तणी, उत्कृष्ट थी जाण ॥ ६६. अवधिज्ञानी जे काल थी, आवलिका में विख्यात । असंख्यातमा भाग नीं जाणं जघन्य थी बात ।। ६७. उत्कृष्ट असंख्याती कही, अव उत्सप्पिणी लेख
भाव ।
अतीत अनागत विषे रह्या, रूपी द्रव्य जाणें देख ॥ ६८. भाव थी जधन्यपणें करी, अनंता जे आधार द्रव्य अनंत थी, जाणें देखे सोरठा
कहाव ॥
I
६६. जे पर्याय आधार, द्रव्य नां अनंतपणां थकी पर्याय पण सुविचार, अनंतपणो इम आखियो || ७०. पिण इक द्रव्य मांहि पर्याय अनंत अनंत थे। ते सहु जाणें नांहि जाणें अनंत पर्याय अनंत द्रव्य नीं ॥ ७१. *उत्कृष्ट पण जे भाव में जाणें देखे अनंत । उत्कृष्ट पद सहु पज्जव थी, भाग अनंतमे हुंत ॥
सोरठा
७२. इक इक द्रव्य रे मांहि असं असंच पर्याय प्रति जानें देखे ताहि अवधिनाणी उत्कृष्ट श्री ॥ ७३. * प्रवर ज्ञान मनज्जव नीं, विषै किती भगवान ? जिन भाले संक्षेप थी, प्यार प्रकारे जान ॥ ७४. द्रव्य थकी नैं क्षेत्र थी, काल थको कहिवाय । भाव थकी भणियै वली, हिव जूजुओ ताय ॥ ७५. द्रव्य थकी ते ऋजुमती, द्रव्य अनंता जेह । अनंतप्रदेशिया खंध में जाणें देखें तेह ॥ ७६. द्रव्य थकी जे ऋजुमती, अनंत ही अवलीय अनंतप्रदेशिक संध में जाणें देखें सोव ॥ ७७. जिम नंदी सूत्रे कम कहि तेम छै | ज्यां लगभाव थी त्यां लगे, सुणज्यो धर प्रेम ॥
सोरठा ७८. ऋजु कहितां पछाण, जे सामान्यज ग्राहिणी । मति ते कहियै ज्ञान, ऋजुमती कहियै तसु ॥ ७८. घट चितवियो एण, ए अध्यवसाय निमित्त जे । मनोद्रव्य जाणेण ते
सामान्यजग्राहिणी ॥ ८०. तथा उजुमती जास, ऋज्वी मति कहिये तिका । ऋजुमतिमान विमास, तेहिज ग्रहियै छै इहां ॥ *लय : प्रभवो मन मह
३६४ भगवती-जोड़
Jain Education International
६५. उक्कोसेणं असंखेज्जाई अलोगे लोयमेत्ताई खंडाई जाणइ-पासइ ।
६६. कालओ णं ओहिनाणी जहणेणं आवलियाए असंखेज्जइ भागं जाणई-पासइ ।
६७. उक्कोसेणं असंखेज्जाओ ओसप्पिणीओ उस्सप्पिणीओ अईयमणागयं च कालं जाणइ पासइ ।
६८. भावओ णं ओहिनाणी जहणणं अनंते भावे जाणइपासइ ।
भावतोज्यधिज्ञानी जघन्येनानन्तान् भावानाधारद्रव्यान्तत्वान्जानाति पश्यति । ( वृ० प० ३५९ )
७०. न तु प्रतिद्रव्यमिति
( ० ० ३५१ )
७१. उक्कोसेण वि अनंते भावे जाणइ-पासइ, सव्वभावाणमणंतभागं जाणइ-पासइ । (श० ८११८६ ) तेऽपि चोत्कृष्टपदिनः सर्वपर्यायाणामनन्तभाग इति । ( वृ० प० २५९)
७३. मणपज्जवनाणस्स णं भंते ! केवतिए विसए पण्णत्ते ? गोयमा ! से समासओ चउव्विहे पण्णत्ते, तं जहा७४. दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ ।
—
७५. दव्य उमती अते अतपदेसिए बंधे जाणइ-पासइ ।
७६. अनंते' ति 'अनन्तान्' अपरिमितान् 'अनंत एसिए' त्ति अनन्तपरमाण्वात्मकान् ( वृ० प० ३५६ ) ७०. वहा नंदीए (०२५) जाव (सं० पा०) भावओ
७८. सामान्याहिणी मतिः ऋजुमतिः ।
( वृ० प० ३५२) ७६. घटोsनेन चिन्तित इत्यध्यवसायनिबन्धना मनोद्रव्यपरिच्छित्तिरित्यर्थः ( वृ० प० ३५१ ) ८०. अथवा ऋज्वी मतिर्यस्यासावृजुमतिस्तद्वानेव गृह्यते । (० ० ३५९)
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org