________________
३३. भुस जव गोहूं ना हो, हरित अवस्था जोय, एकेंद्री तनु होय । ३३. बुसं तु यवगोधूमहरितावस्थायामेकेन्द्रियशरीरम्, तिण सूं एकेंद्री तणुं शरीर छै ।।
(वृ० ५० २१३,२१४) ३४. छगण तृणादि हो, अवस्था विष जोय, एकेंद्री तनु होय । ३४. गोमयस्तु तृणाद्यवस्थायामेकेन्द्रियशरीरम्, तेहथी प्रयोग परिणाम छै ।।
(वृ० प० २१४) ३५. वलि गायादिक हो, बेंद्री प्रमुख भखंत, तेहy पिण तन हुंत । ३५. द्वीन्द्रियादीनां तु गवादिभिर्भक्षणे द्वीन्द्रियादिशरीरतिण सं बेंद्री प्रमुख त्रस पाठ ही॥ मिति ।।
(वृ० प० २१४) ३६. बलि ते च्यारू हो, सत्थातीया थाय, जाव अग्नि परिणमाय । ३६. तओ पच्छा सत्थातीया जाव अगणिजीवसरीरा ति अग्नि शरीर का सही। वत्तव्वं सिया ।
(श० ५।५४) ३७. ए तो आख्यो हो, पृथ्वी प्रमख विचार, हिव अपकाय प्रकार । ३७. पृथिव्यादिकायाधिकारादप्कायरूपस्य लवणोदधेः लवणसमुद्र तणो कहै । स्वरूपमाह
(वृ० प० २१४) ३८. प्रभ! लवणोदधि हो, छै कितलो चक्रवाल, विखंभ पिहलपणे न्हाल? ३८. लवणे णं भंते ! समुद्दे केवइयं चक्कवालविक्खंभेणं
जीवाभिगम नै विषे लहै॥ पण्णते?
उक्ताभिलापानुगुणतया नेतव्यं जीवाभिगमोक्त लवणसमुद्रसूत्रम् । (जी० सू० ७०६)
(०प० २१४) ३६. जाव लोक-स्थिति हो, त्यां लग कहिवू तास, वारू अर्थ विमास । ३६. एवं नेयव्वं जाव लोगट्टिई,
संक्षेप मात्र कहीजियै ॥ ४०. जल नी संख्या हो, ऊंची सोलै हजार, सहस्र योजन ऊंडो सार ।
सतरै हजार लहीजियै ।। ४१. जे उदके करि हो, जंबूद्वीप - ताय, जलमय करतो नाय ।
हे प्रभु ! ए किण कारण ? ४२. श्री जिन भाखै हो, तीर्थकर जिन देव, चक्री बल वासुदेव ।
जंघाचारण विद्याचारण। ४३. बलि विद्याधर हो, तीर्थ च्यार प्रभाव, भद्रक मनुष्य स्वभाव ।
स्वभावे क्रोधादि पातला॥ ४४. बलि स्वभावे हो, मनष्य विनीत कहाय, अविनय अवगण नांय ।
प्रतिपक्ष वचने कह्या भला॥ ४५. बलि जुगलिया हो, देव देवी बहु देख, तास प्रभावे पेख ।
जलमय जंबू करै नहीं। ४६. लोक स्थिति हो, लोक तणो अनभाव, एह अनादि कहाव । ४६. लोगाणुभावे ।
(श० ५।५५) ___ ए जीवाभिगम थी का सही॥ ४७. जिन प्रतिमा नै हो, प्रभावे का नांय, देखो दिल रै माय ।
ज्ञान नेत्रे करि देखिये ॥ ४८. सेवं भंते ! हो, सेवं भंते ! ताम, इम कहि गोतम स्वाम। ४८. सेवं भंते ! सेवं भंते । ति भगवं गोयमे जाव
यावत् विचरै विसेखियै ॥ विहर।
(श०५१५६) ४६. बावन अंके हो, ढाल सितंतरमी ताय, भिक्षु भारीमल ऋषराय ।
_ 'जय-जश' हरष बधावणा ॥ ५०. सम्यक ज्ञानी हो, तेहनी कही सत्य वाय, मिथ्यादृष्टि नी ताय ।
हिव तसुं असत्य परूपणा ॥ पंचमशते द्वितीयोद्देशकार्थः ॥२२॥
श.५, उ०२, ढाल ७७ १७
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org