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आदि ज्ञान हुवै ते लब्धि अपेक्षया । उपयोग नी अपेक्षाय करिक सर्व नै एक काल नै विषे एक हीज ज्ञान हुई।
तेषाम् अतीन्द्रिययज्ञानत्वात्तस्य, द्वयादिभावश्च ज्ञानानां लब्ध्यपेक्षया, उपयोगापेक्षया तु सर्वेषामेकदैकमेव ज्ञानम्
(व०प०३४७) ४७. एगिदिया णं भंते ! जीवा कि नाणी?
जहा पुढ़विकाइया ।
४७. *हे प्रभ ! एगिदिया जीवा ते, स्य ज्ञानी कै अज्ञानी ?
पृथ्वीकाय जेम नो नाणी, नियमा बे अज्ञानानि ।
वा०--तिहां जे प्रथम द्वारे जीव पद, चउवीस दंडक सिद्ध पद---ए छब्बीस पद नै विषे पृथ्वीकाय नै कह्यो नो नाणी अज्ञानी छ, तेहनै बे अज्ञान नियमा इम कह्यो । तिम एकेन्द्रिय – पिण कहि । ४८. बेइंदी नै तेइंद्री, वलि चरिंद्री पहिछानी । दोय ज्ञान नैं दोय अज्ञान तणी नियमा निश्चै ठानी।।
सोरठा ४६. विकलेंद्री अपजत्ति, सास्वादन ज्ञानी विषे ।
ज्ञान दोय निष्पत्ति, षट आवलिका मान तसु ।।
४८. बेइंदिय-तेइंदिय-चरिदिया णं दो नाणा, दो अण्णाणा
नियमा।
५०. *पंचिंदिया सइंदिया जिम छ, अणिदिया पूछा ठानी ।
सिद्ध जेम केवल नी नियमा, इंद्रिय द्वार समाप्तानी ॥
४६. 'बेइंदिये' त्यादि, एषां द्वे ज्ञाने, सासादनस्तेषूत्पद्यत
इति कृत्वा,सासादनश्चोत्कृष्टतः षडावलिकामानोऽतो
द्वे ज्ञाने तेषु लभ्येत इति (वृ० प० ३४७) ५०. पंचिदिया जहा सइंदिया। (श०८।११६)
अणिदिया णं भंते ! जीवा कि नाणी! जहा सिद्धा ।
(श० ८।११७) ५१. सकाइया णं भंते ! जीवा कि नाणी ? अण्णाणी?
गोयमा ! पंच नाणाई, तिण्णि अण्णाणाई-भयणाए।
५१. सकाइया जीवा हे. भगवंत ! स्य ज्ञानी के अज्ञानी ?
पंच ज्ञान नै तीन अज्ञान तणी भजना दिल पहिछानी ।।
सोरठा ५२. काय ओदारिक आदि, तेणे करी सहित जे ।
सकाइया संवादि, पृथ्वी प्रमुखज काय षट ।
५३. *पृथ्वी जावत वनस्पती ते, ज्ञानी नहिं छै अज्ञानी ।
बे अज्ञान तणी नियमा, मति श्रुत अनाण तणी जानी ॥
५४. तसकायिक ते सकाइया जिम, पंच तीन भजना ठानी।
अकाइया नी पूछा कीधां, जिन कहै सिद्धां जिम जानी।।
५२. सह कायेन-औदारिकादिना शरीरेण पृथिव्यादिषट
कायान्यतरेण वा कायेन ये ते सकायास्त एव सकायिकाः ।
(वृ० ५० ३४७) ५३. पुढविक्काइया जाव वणस्सइकाइया नो नाणी,
अण्णाणी-नियमा दुअण्णाणी तं जहा-मइअण्णाणी
य सुयअण्णाणी य। ५४. तसकाइया जहा सकाइया (श० ८।११८)
अकाइया णं भंते जीवा कि नाणी? जहा सिद्धा।
(श० ८।११६) ५५. सुहुमा णं भंते ! जीवा कि नाणी? जहा पुढ़विक्काइया ।
(श० ८। १२०) ५६. बादरा णं भंते ! जीवा कि नाणी ? जहा सकाइया।
(श० ८।१२१) ५७ नोसुहुमा-नोबादरा णं भंते ! जीवा किं नाणी ? जहा सिद्धा।
(श० ८।१२२) ५८. पज्जत्ता णं भंते ! जीवा कि नाणी ? जहा सकाइया।
(श० ८।१२३)
५५. सूक्ष्म जीव प्रभु ! स्यज्ञानी? जिम पृथ्वी तिम पहिछानी ।
दोय अज्ञान तणी छै नियमा, नहिं कहिये तेहने ज्ञानी॥ ५६. बादर जीवा स्यू प्रभु ! ज्ञानी ? सकाइया जिम ए जानी।
पंच ज्ञान नै तीन अज्ञान तणी भजना तिण में मानी॥ ५७. नोसूक्षम नोबादर जीवा, सिद्ध जेम आख्यातानी ।
केवल ज्ञान तणी छै नियमा, सूक्ष्म द्वार समाप्तानी ।। ५८. पर्याप्ता प्रभु ! स्यू ज्ञानी छै ? सकाइया जिम ए जानी ।
पंच ज्ञान नैं तीन अज्ञान तणी भजना सांभल ध्यानी॥ *लय : चेत चतुर नर कहै तनै सतगुरु
श०८, उ० २, ढा० १३५ ३४७
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