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५. अथवा इक मीसा-परिणत, एक वीससा जाण ।
द्विकसंजोगिक भंग त्रिण, आख्या एह पिछाण ॥ ६. जो प्रयोग करि परिणता, तो स्यू मनः-प्रयोग ?
वचन-प्रयोगे परिणता, काय-प्रयोगे जोग ? ७. जिन कहै मन-प्रयोग बिहं, तथा वचन बिहं चंग ।
तथा काय-प्रयोग बिहुं, एक संजोग वि भंग ।। ८. मन-प्रयोग करि इक द्रव्य, वचन-प्रयोगे एक ।
अथवा इक मन द्रव्य करी, इक द्रव्य काय संपेख ।। ९. अथवा इक द्रव्य वचन करि, काय प्रयोगे एक ।
द्विकसंजोगिक ए बिहुँ, आख्या भंग विशेख ॥ १०. *जो मन-प्रयोगे परिणत होय, स्यू सत्य-मन-प्रयोगे जोय ।
असत्य-मन मिश्र-मन जान, मन असत्यामृषा पिछान ?
११. जिन कहै सत्य-मन-प्रयोग दोइ, अथवा बिहं असत्य-मन होइ ।
जाव बिहुं द्रव्य मन व्यवहार, इक संयोगिक भंग ए च्यार। १२. अथवा इक द्रव्य सत्य-मन देख, इक द्रव्य असत्य-मन संपेख ।
अथवा इक सत्य-मन-प्रयोग, इक मिश्र-मन-प्रयोगे जोग ।।
५. अहवेगे मीसापरिणए, एगे वीससापरिणए ।
(श० ८७३) ६. जइ पयोगपरिणया कि मणपयोगपरिणया? वइपयोग
परिणया? कायपयोगपरिणया ? ७. गोयमा ! मणपयोगपरिणया वा, वइपयोगपरिणया
वा, कायपयोगपरिणया वा। ८. अहवेगे मणपयोगपरिणए, एगे वइपयोगपरिणए,
अहवेगे मणपयोगपरिणए, एगे कायपयोगपरिणए । ६. अहवेगे वइपयोगपरिणए, एगे कायपयोगपरिणए ।
(श० ८।७४) १०. जइ मणपयोगपरिणया कि सच्चमणपयोगपरिणया ?
असच्चमणपयोगपरिणया ? सच्चमोसमणपयोगपरि
णया? असच्चमोसमणपयोगपरिणया ? ११. गोयमा ! सच्चमणपयोगपरिणया वा जाव असच्चमोस
मणपयोगपरिणया वा। १२. अहवेगे सच्चमणपयोगपरिणए, एगे मोसमणपयोगपरि
णए। अहवेगे सच्चमणपयोगपरिणए, एगे सच्चमोस
मणपयोगपरिणए। १३. अहवेगे सच्चमणपयोगपरिणए, एगे असच्चमोसमण
पयोगपरिणए, अहवेगे मोसमणपयोगपरिणए, एगे सच्च
मोसमणपयोगपरिणए १४. अहवेगे मोसमणपयोगपरिणए, एगे असच्चमोसमण
पयोगपरिणए, अहवेगे सच्चमोसमणपयोगपरिणए, एगे
असच्चमोसमणपयोगपरिणए। (श०८७५) १५. जइ सच्चमणपयोगपरिणया कि आरंभसच्चमणपयोग
परिणया? जाव असमारंभसच्चमणपयोगपरिणया ? १६. गोयमा ! आरंभसच्चमणपयोगपरिणया वा, जाव
असमारंभसच्चमणपयोगपरिणया वा १७. अवेगे आरंभसच्चमणपयोगपरिणए, एगे अणारंभ
सच्चमणपयोगपरिणए । एवं एएणं गमेणं दुयासंजोएण नेयव्वं, सव्वे संजोगा जत्थ जत्तिया उठेति ते
भाणियव्वा। १८. तेष्वेकत्वे षड् द्विकयोगे तु पञ्चदश सर्वेऽप्येकविंशतिः ।
(वृ० ५० ३३७) १६. जाव सव्वट्ठसिद्धगत्ति । (श० ८७६)
१३. अथवा इक द्रव्य सत्य-मन-प्रयोग, एक असत्यामृषा-मन-जोग ।
अथवा इक द्रव्य असत्य-मन, एक मिश्र-मन-प्रयोग जन ॥
१४. अथवा एक मृषा-मन जोय, एक व्यवहारज-मन अवलोय ।
अथवा इक मिश्र-मन प्रयोग, एक असत्यामृषा-मन जोग ।।
१५. जो सत्य-मन-प्रयोग-परिणता, स्य आरंभ-सत्य-मन वर्त्तत्ता ?
जावत असमारंभ-सत्य-मन ? षट पद' आरंभ प्रमुख कथन ।। १६. जिन कहै आरंभ-सत्य-मन दोइ, अथवा जावत इहविध होइ।
असमारंभ-सत्य-मन बेह, इक संयोगिक षट भंग एह ॥ १७. अथवा आरंभ-सत्य-मन एक, एक अणारंभ-सत्य-मन पेख ।
दोय संजोगिया भांगा एम, भणवा जे जिहां उठ तेम ।।
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१८. वृत्तिकार कही एहवी वाय, एकत्वे षट विकल्प कहिवाय ।
द्विकसंजोगिया पनर जाणी, एवं सहु इकवीस पिछाणी ।। १९. जाव सव्वट्ठसिद्ध गति सुखदानी, त्यां लग कहिवा छै पहिछानी।
एह प्रयोग परिणता पेख, बे द्रव्य आश्री भांगा देख ।। * लय : वनमाला ए निसुणी जाम १.१. आरंभ २. अनारंभ ३. सारंभ ४. असारंभ ५. समारंभ ६. असमारंभ ।
२०८, उ० १, ढा० १३२ ३२५
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |