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५०. अहासुहं देवानुप्रिया! मा
पार्श्व-अपत्य-स्थविर तदा,
प्रतिबंध ज्ञानवंत
करेहो । गुणगेहो॥
५०. अहासुहं देवाणुप्पिया ! मा पडिबंधं ।
(श० ५।२५६) तए णं ते पासावच्चिज्जा थेरा भगवंतो चाउज्जामाओ धम्माओ पंचमहन्वइयं सपडिक्कमणं धम्म उव
संपज्जित्ताणं विहरंति ५१. जाव चरिमेहिं उस्सास-निस्सासेहिं सिद्धा बुद्धा मुक्का
परिनिव्वुडा सव्वदुक्ख'पहीणा । अत्थेगतिया देवलोएसु उववण्णा।
(श० ५।२५७)
५१. जाव चरम उस्सास निस्सास ते, सिद्धा जाव सर्व दुखक्षीणा ।
केतला इक देवलोक में, ऊपनां तत्व-प्रवीणा ॥
सोरठा ५८. पूर्वे आख्यो एह, देवलोक में अपनां ।
तेहथी हि कहेह, परूपणा सुरलोक नीं। ५३. *देवलोक प्रभ ! कतिविधा, जिन कहै च्यार प्रकारो।
भवनवासी वाणव्यंतरा, जोतिषि वैमानिक सूविचारो॥
५२. अनन्तरं 'देवलोएसु उववन्ना' इत्युक्तमतो देवलोकप्ररूपणसूत्रम्--
(वृ० प० २४६) ५३. कइविहा णं भंते ! देवलोगा पण्णत्ता?
गोयमा ! चउम्विहा देवलोगा पण्णत्ता, तं जहा
भवणवासी 'वाणमंतर-जोतिसिय-वेमाणियभेदेणं' । ५४. भवणवासी दसविहा, वाणमंतरा अढविहा, जोति
सिया पंचविहा, वेमाणिया दुविहा ।
५४. भेद भवणवासी दसविधा, व्यंतर आठ प्रकारो।
चविधा छै जोतिषि, द्विविधा वैमानिक सारो॥
५५. स्यू ए नगर राजगृह, अंधकार उज्जोय ?
समय पार्वशिष्य नीं पृच्छा, रात्रि-दिवस सुरलोय ॥
५५. किमिदं रायगिहं ति य, उज्जोए अंधयार-समए य । पासंतिवासिपुच्छा, रातिदिय देवलोगा य ॥
(श०५।२५८ संगहणी-गाहा) ५६. सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति । (श० ५२५६)
५६. *सेवं
नवमा
भंते ! सेवं भंते ! प्रभ ! पंचम शतक मझारो। उद्देशा नुं अर्थ ए, प्रवर कह्य धर प्यारो॥ पंचमशते नवमोद्देशकार्थः ॥५॥
५७. अनन्तरोद्देशकान्ते देवा उक्ता इति देवविशेषभूत
चन्द्रं समुद्दिश्य दशमोद्देशकमाह५८. तेणं कालेणं तेणं समएणं चंपा नामं नगरी, जहा
पढमिल्लो उद्देसओ तहा नेयम्वो एसो वि, ५६. नवरं-चंदिमा भाणियव्वा । (श० ५।२६०)
सोरठा ५७. नवम उदेशक अंत, वर सुरलोक चतुर्विधा ।
देव विशेष दीपंत, चंद्र तणु दशमेंज छै ।। ५८. *तिण कालै नै तिण समय, नगरी चम्पा नामो ।
प्रथम उदेशो जिम कह्य, तिम ए पिण अभिरामो ।। ५६. णवरं एतो विशेष छै, भणवं चंद्र न भावो ।
दसम उदेशक दाखियो, पंचम शतक कहावो । ६०. पंच नेऊमी परवरी, ढाल रसाल उदारो । भिक्ष भारीमाल ऋषिराय थी, 'जय-जश' संपति सारो।।
पंचमशते वशमोद्देशकार्थः ॥५॥१०॥ *लय : धर्म दलाली चित करे...... ११. भगवती-जोड़
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