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३४. रायभवन प्रासाद कहोजिय, वलि अति उच्च प्रासादो । .. घर जे कहिय गृह सामान्य ए, तथा जन सामान्य नो लाधो ।
३५. सरण कहीजै तुणमय घर तसं, लेण उपाश्रय जोयो।
आपण नाम जे हाट तणो अछ, ए परिग्रहवंतज होयो ।।
३४. पासाद-घर
प्रासादा देवानां राज्ञां च भवनानि, अथवा उत्सेधबहुला:-प्रासादाः, 'घर' त्ति गृहाणि सामान्यजनानां सामान्यानि वा।
(वृ० प० २३८) ३५. सरण-लेण-आवणा परिग्गहिया भवंति, 'शरणानि' तृणमयावसरिकादीनि 'आपणा' हट्टाः,
(वृ० प० २३८) ३६. सिंघाडग-तिग-चउक्क-चच्चर
३६. सिंघोडा नैं आकारे स्थान ते, त्रिक त्रिण पंथ मिलतो ।
चउक्क कहीजै पंथ मिले चिहुं, चच्चर मिलै बहु पंथो । ३७. चउमुह देवकुलादि चतुर्मख, राजमार्ग महापंथो ।
वलि सामान्य मार्ग में पथ का तिण करि परिग्रहवंतो।।
३७. चउम्मुह-महापह-पहा परिग्गहिया भवंति, ।
चतुर्मुखं-चतुर्मुखदेवकुलकादि 'महापह' त्ति राजमार्गः,
(वृ० श० २३८) ३८. सगड-रह-जाण-जुग्ग-गिल्लि-थिल्लि
३६. सीय-संदमाणियाओ परिग्गहियाओ भवंति,
३८. सकट गाडला रथ वलि जाण ते, जूग गोल देश में प्रसीधो ।
अंबावाड़ी तेह गिल्ले कही, थिल्लि पलाणज सीधो॥ ३६. कूट आकारे आच्छादित हवै, शिविका कहिये तासो ।
वलि संदमाणो कही छै पालखी, ते परि ग्रहवंत विमासो।। ४०. लोही फलका पचावण नों तवो, लोहकडाहा जोयो ।
कुडछी भोजन परूसण नी कही, ते परिग्रहवंत होयो ।
४१. भवनपती नां भवन परिग्रह, वले देव – देवी।
मनुष्य मनुष्यणी तिथंच तिर्यंचणी, आसन शयन सुवेवो॥
४०. लोही-लोहकडाह-कडुच्छया परिग्गहिया भवंति,
'लौहि' मण्डकादिपचनिका, 'लोहकडाहि' त्ति कवेल्ली, 'कडुच्छुय' त्ति परिवेषणाद्यर्थो भाजनविशेषः ।
(वृ०प० २३८) ४१. भवणा परिग्गहिया भवंति, देवा देवीओ मणुस्सा ।
मणुस्सीओ तिरिक्खजोणिया तिरिक्खजोणिणीओ परिग्गहिया भवंति, आसण-सयण
'भवण' त्ति भवनपतिनिवासः । (वृ० प० २३८) ४२. खंभ-भंड-सचित्ताचित्त-मीसयाई दब्वाइं परिग्गहि
याइं भवंति । से तेणठेणं । (श० ५/१८६) ४३. जहा तिरिक्ख जोणिया तहा मणुस्सा वि भाणियव्वा ।
वाणमंतर-जोइस-वेमाणिया जहा भवणवासी तहा नेयव्वा ।
(श० ५/१६०)
४२. थंभ भंड बलि सचित्त अचित्त कह्या, मिश्र द्रव्य करि जेहो।
परिग्रहवंत हवै तिरि पंचेंद्री, तिण अर्थे का एहो । ४३. जिम तिर्यंच कह्या छै तिण विधे, भणवा मनुष्य पिछाणो ।
व्यंतर जोतिषि वैमानिक वलि, भवनपती तिम जाणो॥
सोरठा ४४. कह्या नरकादि सधोक, ते
हेतू व्यवहारीक, ते माटै
छद्मस्थपणे करी।।
हेतू हिवै ॥
४५. *हेतू पंच जिनेश्वर आखिया, इहां वत्र्त हेतू मांह्यो।
पुरुष तिको पिण हेतू ईज छै, अन्य उपयोग न ताह्यो।।
४४. एते च नारकादयश्छद्मस्थत्वेन हेतुव्यवहारकत्वाखेतब उच्यन्ते इति तद्भेदान्निरूपयन्नाह
(वृ०प० २३८) ४५. पंच हेऊ पण्णत्ता, इह हेतुषु वर्तमानः पुरुषो हेतुरेव तदुपयोगानन्यत्वात्,
(वृ०प०२३६) ४६. पञ्चविधत्वं चास्य क्रियाभेदादित्यत आह
.
४६. क्रिया भेद थी बलि हेतू तणां, आख्या पंच प्रकारो।
जाणण देखण प्रमुख क्रिया कही, ए भेद क्रिया नां विचारो॥ *लय । आरंभ करतो जीव संके नहीं
श० ५, उ०७, ढाल ६१ ८१
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |