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२२२.
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२३०.
सम्यक दर्शन
मेलण योग
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लाधा जे कहियै 'क्षेम'
वा०- - इहां वृत्ति में सन्नी पंचेंद्रिय नैं योग-क्षेम करिखूं तेहने नाथ कह्यं । विशिष्टपण ए नाथ जाणवूं । अनैं उत्तराध्येन अध्येन २०१३५ का
ततोहं नाहो जाओ, अप्पणी य परस्स य । सर्व्वेस चेव भूयाणं तसाणं थावराण य ॥
sai को दीक्षा लियां पछँ हूं आपणी आत्मा नो अने पर आत्मा नो अने सर्व जीव त्रस स्थावर नों नाथ थयो । ते कोई जीव नैं दुख न दियै भय न उपजावै ते माटे नाथ कह्यो ।
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लोकनाथ नों भाव, यथा अवस्थित सकल वस्तु- । स्तोम दोपन भी साथ इण कारण थी हिंद कहूं ॥
* लोक विशिष्ट तिरिक्ख नर सुर नैं, अंतर्-तिमिर अंधारो । निराकरण करि अति प्रकाशकारी, दीपक जिम प्रभु सारो ॥
एह विशेषण देखण योग्यज
सोरठा
आदि, अगामी वस्तू
तणो । संवादि, प्रवर पमाडे 'जोग' ते ॥ ज्ञानादि, रक्षा करवी तेहनी । संवादि, इह विध आख्यूं वृत्ति में ॥
*लोकालोक सर्व वस्तु ने रवि मंडल जिम जेहो । निखिल भाव अवभासन समरथ, लोक प्रद्योत करेहो ॥ वा०—केवल-आलोकपूर्वक प्रवचन प्रभा-पटल प्रवर्त्तवै करी प्रद्योत - प्रकाश करें एहोशील ते लोकप्रयोतकर।
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इम
अर्थ
सोरठा
उक्त विशेषण एह, रवि हरि शिव ब्रह्मा प्रमुख तसं तीर्थपतेह, क विशेषज एहनूं ॥ आसक विषेह जिन विशेष अभिधान नँ । जेह, कहिये छे ते सांभलो ॥
आगल
*लय बीस बिहरमाण
भगवती जोड़
सोरठा
जोय, दृष्ट लोक प्रति आश्रयी । लोय, ते आश्रयी हिव कहे ॥
* प्राण विणासण रसिक जनं जे उपसगंकारी प्राणी। तेह भणी पिण प्रभु भय न दिये, अभयदए पहिछाणी ॥
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२२२, २२३. तच्चास्याप्राप्तस्य
लब्धस्य च परिपालनेनेति ।
२२४. लोकनाथ पनादेवेत्यत आह ।
२२५. लोगपदीवे
२२६. इदं विशेषण माश्रित्याह
सम्यग्दर्शनादेर्योगक रणेन (२००८)
लोकस्य -- विशिष्टतिर्यग्न राम ररूपस्याऽऽन्तरतिमिरनिराकरणेन प्रकृष्टप्रकाशकारित्वादीप इव
प्रदीपः ।
(२००८)
२३०. अभयदए
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यथाऽवस्थित समस्तवस्तुस्तोमप्रदी ( वृ० प० ८ )
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२२७. लोगपज्जोयगरे २२७. और वा०- लोकस्य -लोक्यत इति लोकः अनया व्युत्पत्त्या लोकालोकस्वरूपस्य समस्तवस्तुस्तोम स्वभावस्याखण्डमार्त्तण्डमण्डलमिव निखिलभावस्वभावावभाससमर्थकेवलाल पूर्ववचनप्रभावनेन प्रद्योतं - प्रकाशं करोतीत्येवंशीलो लोकप्रद्योतकरः । ( वृ० प० ८ ) २२८,२२६. उक्तविशेषणोपेतश्च मिहिरहरिहरहिरण्यगर्भादिरपि तत्तीर्थिकमतेन भवतीति कोऽस्य विशेष इत्याशङ्कायां द्विशेषाभिधानायाह-- ( २००प०८)
( वृ०प०८)
न भयं दयते--- ददाति प्राणापहरणरसिकेऽप्युपसर्गकारिणि प्राणिनीत्यभयदयः । ( वृ० प० ८ )
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