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११३. अथवा
आधीनां-मनःपीडानामायो-लाभ
(वृ०-प०४)
आध्यायः ।
वा०-उपाधि कहितां संनिधिहीज आय कहितां इष्टफल ते वांछित फल देव जनितपणे करी घणां आय नुं ते घणां इष्टफल न समूह ते एक हेतु पणा थकी जेहन ते उपाध्याय। एतले स्वाध्यायादि घणां शुभ अनुष्ठान समाचऱ्या तेह थी अत्यन्त घणां कर्म निर्जऱ्या, घणा पुन्य बंध्या, तेह थी देवता सेवा करै ते देव सानिध्य पण करी आय कहितां घणां इष्टफल वांछितफल ते उपाध्याय नै
संनिधिहीज छ ते माटै एहन उपाध्याय कहिये । ११३. तथा आधि मन-पीड, तसं आय लाभ आध्याय ते।
उपहत जिण गुणहीर, उपाध्याय कहिये तसं ।। वाल---आधि कहिता मन नी पीडा तेहनो आय कहितां लाभ ते आध्याय कहिये। ते आध्याय ने मन की पीडा नै उपहत कहिता हणी जिणे ते उपाध्याय कहिये । इहां उप शब्दे करी उपहत जाणवो।
अथवा अधी नों आय, कुवृद्धि तणा जे लाभ नै।
उपहत ते उपाध्याय, नत्रः कुत्सार्थपणां थकी ।। वा०—हां अधी नै विष अकार ते कुत्सार्थ-भंडा अर्थ नै विष, धी कहितां बुद्धि तेहनों आय कहिता लाभ ते अध्याय । एतले कुबुद्धि नो लाभ ते अध्याय । तेहनै
उपहत कहितां हणी जेणे ते उपाध्याय।। ११५. फुन दुान कहाय, तसं आय लाभ अध्याय नै।
उपहत ते उपाध्याय, नत्रः कुत्सार्थपणां थकी ।।
११४. अधियां वा-नञः कुत्सार्थत्वात् कुबुद्धीनामायोऽध्यायः।
(वृ०-५० ४)
११५. 'ध्ये चिन्तायाम्' इत्यस्य धातोः प्रयोगान्नञः कुत्सार्थत्वादेव च दुर्ध्यानं वाऽध्यायः । उपहत आध्यायः अध्यायो वा यस्ते उपाध्यायाः ।
(वृ०-५०४)
वा०-इहांध्य धातु चिता अर्थ नै विष, इण धातु ना प्रयोग थकी अनै नञः कुत्सार्थ पणां थकीज हुवै खोटा ध्यान नों लाभ, ते अध्याय, ते अध्याय नै उपहत कहितां हण्यो जेणे ते उपाध्याय, एतले खोटा ध्यान ना लाभ नै हण्यो जेणे ते उपाध्याय कहिये।
गीतक-छंद सध संप्रदाय थकीज आयो समय अध्यापन करी। वर विनय कारज नै विष प्रवत्तवै करि हित धरी ।। वर भव्य नै उपकारका ए ते भणी इम जाणियै । नमस्कार सुकरण योग्यज तूर्य पद पहिछाणिय ।।
११६, ११७. नमस्यता चैषां सुसंप्रदायायातजिनवचनाध्यापनतो विनयेन भव्यानामुपकारित्वादिति ।
(वृ०-५० ४)
११७.
११८. नमो सव्वसाहूणं।
(श० १/१)
११८. नमस्कार थावो वलि, पांचूं अंग नमाय ।
सर्व साधु छै तेहन, तास अर्थ कहिवाय ।। ११६. ज्ञानादिक शक्ती करी, साधै मोक्ष प्रतेह ।
साधु कहियै तेहन, भावे मुनि गुण-गेह ।। १२०. तथा सर्व जीवां विषै, समता प्रति ध्यावेह ।
एह निरुक्ति-न्याय थी, साधू कहियै तेह ।। वा०—निर्वाण साधक जोग ज्ञानादिक प्रते साधै जे भणी ते साधु, च पुनः सर्वभूत नै विष सम कहितां तुल्यतापणा प्रति साधे ते भाव साधु कहिये ।
११६, २०. साधयन्ति ज्ञानादिशक्तिभिर्मोक्ष मिति साधवः,
समतां वा सर्वभूतेषु ध्यायन्तीति निरुक्तिन्यायात्साधवः ।
(वृ०-प० ४)
वा०-निव्वाणसाहए जोए, जम्हा साहेति साहुणो। समा य सव्वभूएसु, तम्हा ते भावसाहुणो।।
(वृ०-प०४)
श०१, उ०१, ढा० १ १५
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |