________________
२०. देवं सदेवीअं वेउव्वियसमग्घाएणं समोहयं जाणरूवेणं
२१. जामाणं जाण इ-पासइ?
२२. गोयमा ! अत्थेगइए देवं सदेवीअं पासइ, नो जाणं
पास। २३. एतेणं अभिलावेणं चत्तारि भंगा। (श०३।१५६)
२४. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा रुक्खस्स कि अंतो पासइ?
'अंतो' ति मध्यं काष्ठसारादि। (वृ०-५० १८६) २५. बाहिं पासइ ? चउभंगो। (श० ३१५७)
'बाहि' ति बहिर्वति त्वक्पत्रसंचयादि । (वृ०-प० १८६) २६. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा रुक्खस्स कि मूलं पासद?
२७. कंदं पामइ?
देवी सहित देव, करि उत्तर - वैक्रिय ।
विमान में बैसी जिहां ।। जातां प्रतै जिवार, ए अणगार ही।
जाण नै देख तिहां? कोइयक तिहां देखंत, देव देवी प्रतै।
विमान ने देखै नहीं ।। इण आलावै एह, चउभंगी इहां।
कहिवी पूर्ववत् सही।। प्रभु ! भावितात्म अणगार, स्यू देखै रूंख नों।
मध्य काष्ठ सारादि मैं ।। कै वाह्य त्वचा पत्रादि, ते देखै अछै ?
चउभंगी इहां कही जिने ।। इम स्यूं देखै मूल? तिरछो जाय तें।
मूल कहीजे तेहनै । मूल ऊपरै जेह, गांठि अछ जिका।
कंद कहीजे तेहने । मल ए कंद नी जाण, रूंख तणी कही।
प्रथम चउभंगी परवरी ।। मूल भणो देखत, देखे खंध नै?
ए दूजी कहिये खरी ।। इम यावत् पहिछाण, मूल करी इहां।
बीज संघात पिण लही। एवं कंद संघात, संयोजन अछै ।
यावत् बीज संघात ही। एवं यावत् जाण, पुष्प संघात ही।
वीज संघाते आखियै ।। हिव एहनों विस्तार, जुदो जुदो कहूं।
ते श्रोता अभिलाषियै !! सर्व चउभंगी जाण, पैंतालीस छ ।
___संक्षेपे सूत्रे लही ।। 'मूल-कंद नी एक, मूल रु खंध नी।
ते तो पूर्व कही सही ।। 'मूल-त्वचा नी जाण, 'मूल-शाखा तणी ।
___ "मूल-प्रवाले पंचमी ।। 'मूल-पत्र पेखंत, "मूल रु पुष्प नीं।
"मल र फल नी अष्टमी।
२८. एवं कि मूलं पासह ? कंदं पासइ? चउभंगो।
(श० ३।१५८) २६. मूलं पासद? खंधं पासइ? चउभंगो। (श०३।१५६)
३०.
३०. एवं मूलेणं जाव बीजं संजोएयव्वं ।
(श० ३।१६०)
३१. एवं कंदेण वि समं संजोएयव्वं जाव बीयं ।
(श० ३।१६१) ३२. एवं जाव पुप्फेण समं बीयं संजोएयव्वं ।
(श० ३११६२)
श०३, उ०४,ढा०६५ ३७५
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
