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३. एवंविधानामनगाराणां हि प्रायोऽवधिज्ञानादिलब्धयो
भवन्तीति कृत्वा भावितात्मेत्युक्तं। (वृ०-५० १८६)
आख्यो इम वृत्तिकार, बहुलपण करी।
अवधि ज्ञानादिक ते भणी ।। धर्मसीह कह्यो एम, मिथ्यात्वी पिण हुवै ।
नियम नहीं मुनिवर तणों ।। घर तजवै अणगार, ते निज मत करी।
तसं भावित आतमपणो।। शतक चवदमै पेख, प्रथम उद्देशके।
बाल-तपस्वी नैं कह्य ।। भावितात्म अणगार, असुर में ऊपजै।
विभंग अज्ञान तिणे लह्य ।। सुर वैकिय-समुद्धात, तेणे करि कियो।
उत्तर-वैक्रिय तनु छतो।।
८. देवं, बेउब्बियसमुघाएणं समोहयं 'समोहयं' ति विहितोत्तरवैक्रियशरीरमित्यर्थः ।
शिविकादि
आकार, विमान बेसने। किणहिक स्थानक जावतो।।
६. जाणरूवेणं जामाणं 'जाणरूवेणं' ति यानप्रकारेण शिबिकाद्याका रवता वैक्रियविमानेनेत्यर्थः 'जायमाणं' ति यान्तं गच्छन्त ।
(वृ०-५० १८६) १०. जाणइ-पासइ? 'जाणइ' त्ति ज्ञानेन 'पासई'त्ति दर्शनेन ।
(वृ०-प० १८६)
ते सुर जातां प्रति सोय, जाण छै प्रभु !
बलि देखे दर्शन करी?
१२. गोयमा ! अत्थेगइए देवं पासइ, नो जाणं पासइ।
१३. अत्थेगइए जाणं पासइ, नो देव पासइ ।
१४. अत्थेगइए देवं पि पासइ, जाणं पि पासह ।
तब जिन भाखै एम, सांभल गोयमा !
चिउं भंगे इहां अनुसरी ।। कोइयक तिहां देखंत, देव जातां प्रतै ।
विमाण नैं देख नहीं ।। कोई एक अणगार, देखे जान नै।
सुर नै नहि देखै सही।। कोइ एक वलि अणगार, देखै देव प्रतै ।
___यान प्रतै पिण देखतो।। कोइ एक वलि अणगार, न देखै देव नैं।
यान प्रतै नहिं पेखतो।। हे भदंत ! अणगार, भावित - आतमा।
दर्शण अवधि तणो धणी ।। उत्तर - वैक्रिय रूप, विमान बेसनै ।
देखें सुरी जाती भणो ।। एवं ए चिउं भंग, देव तणां कह्या।
इम देवी नां जाणिय ।। हे भदंत ! अणगार, भावित-आतमा।
अवधि सहित पिछाणिय ।।
१५. अत्थेगइए नो देवं पासइ, नो जाणं पासइ।
(श० ३१५४) १६. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा
१७. देवि बेउब्वियसमुग्घाएणं समोहयं जाण रूवेणं जामाणि
जाण इ-पासइ? १८. गोयमा ! एवं चेव।
(श०३।१५५)
१८.
१६.
१६. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा
३७४ भगवती-जोड़
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