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१३२. प्रतिपूर्ण पोसह भलो, आहार
अब्रह्म व्यापार छोडवै, पालतां
तनु-संस्कार। छतां सार ।।
१३२. पडिपुण्णं पोसह सम्म अणुपालेमाणा,
'पडिपुण्णं पोसह' ति आहारादिभेदाच्चतुर्विधमपि सर्वतः ।
(वृ०-५० १३६) १३३. समणे निगंथे फासु-एसणिज्जेणं असण-पाण-खाइम
साइमेणं वत्थ-पडिग्गह-कंबल-पायपुंछणेणं । १३४. पीढ-फलग-सेज्जा संथारएणं ओसह-भेसज्जेणं
१३३. श्रमण तपस्वी निग्रंथ नै, फासु एषणीक चिहुं आ'र ।
वस्त्र पात्र कांबलो, रजोहरण उदार ॥ १३४ पीढ़ अनै फलग पाटियो, सेज्या स्थानक उदार।
दर्भादिक लघु साथ रै, ओषध भेषज सार ।। वा०- ओषधि ते एक द्रव्य आश्रय, भेषज्य ते द्रव्य-समुदाय रूप । तथा ओषधि
ते त्रिफलादि, भेषज्य ते पथ्य। १३५. इम मुनि ने प्रतिलाभतां, ग्रह्या जे यथाजोग।
ते तप करि आतम भावता, विचरै सुप्रयोग।
१३५. पडिलाभमाणा...
अहापरिग्गहिएहिं तवोकम्मेहि अप्पाणं भावमाणा विहरति ।
(श० २।६४)
१३६. अंक पच्चीस न देश ए, इकचालीसमी ढाल।
भिक्खु भारीमाल ऋषराय थी, 'जय-जश' संपति न्हाल ।।
ढाल : ४२
दूहा तुंगिया नां थावक भला, पालै व्रत पचखाण । कवण प्रकार थयो तदा, सांभलजो सुविहाण ॥
_ *आज आनन्दा रे।(ध्रुपदं) २. तिण कालै नै तिण समय आनंदा रे, पार्श्वसंतानिया जान के,
आज आनंदा रे। स्थविरा श्रुत-वृद्धा जिके आनन्दा रे, भगवंत महिमावान के,
आज आनंदा रे॥ जाति-संपन्ना जाणवा, जाति-माता नों पक्ष । संपन्ना उत्तम युक्त ही, कुल-पितृ-पक्ष सुदक्ष ।। बल-संपन्ना आखिया, रूप - संपन्ना सार। विनय-संपन्ना विमल ही, ज्ञान-संपन्ना उदार ।।
२. तेणं कालेणं तेणं समएणं पासाबच्चिज्जा थेरा भगवंतो 'थेर' त्ति श्रुतवृद्धाः ।
(वृ०-प० १३६)
३. जातिसंपन्ना कुलसंपन्ना
४. बलसंपन्ना रूवसंपन्ना विणयसंपन्ना नाणसंपन्ना
सोरठा बल संघयण विशेख, तेह थकी जे ऊपनों। प्राण जोर सपेख, संपन्न तिण कर युक्त ही।। रूप-संपन्ना एस, शोभन जे आचार करि। युक्त मुनि ने वेस, अथवा तनु सुंदर पणो।।
६. 'रूवसंपन्न' त्ति इह रूपं---सुविहितनेपथ्यं शरीरसुंदरता
वा तेन सम्पन्नाः ।
*लय-बाड़ी फली अति भली मन भमरा रे
२६४ भगवती-जोड़
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