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त्याग, ए पिण गुण अधिकार है। बैराग, व्रत सांकड़ा जेहना ॥
भगवती ॥
इक त्रस नां पचखाण, कीधां सू श्रावक हुवै। शतक सतरमैं जाण, द्वितिय उद्देशे अनर्थदंड परिहार, एह आठमों व्रत कह्यो । अर्थ तणो आगार न्याय हि तेहनों सुणो ॥ में एह, आठ आगारज आखिया । सुगडांगे, द्वितिय अध्ययने देख लो | पर तेथ, परिवार ने मिव कारणे । मित्र हेत, हिंसादिक आरंभ करें ॥ आखिया
अर्थदंड
विलिय आत्म ज्ञात नाग, भूत, यक्ष
अर्थ - दंड ₹
नाग, भूत,
मांहि, ए आइ यक्ष ताहि, श्रावक रै धारणी नों तिहवार, अकाल धन देलो अभयकुमार, ज्ञाता सुर कृष्णे पिण सुविशेख, लघु बंधव देव आराध्यो देख, अंतगट सुसोय, देवी देव जोय, अट्टम कर बाण, नमस्कार सुर नैं
चक्री भरत जंबूद्वीपपन्नत्ती
बलि मूक्या
छै
ए प्रत्यक्ष ही पहिछाण, वंछ्यो सहाय देव
बलि चक्री
स्वारथ
भरतेश चक्र तणी पूजा इमहिज सुर संपेख, पूर्व शांतिकुंभु अर जाण, पत्र रत्न पुग्यो कनां ? पट खंड साधत पाण, अद्रुम तेर किया क नां? लवणसुट्टियो देव, कृष्णे पिण आराधियो ।
ज्ञाता
सोलम भेव, सुर सहाय वांछ्या ति ॥ पूर्वोक्त पहिछाण, देव सम्यग् दृष्टी जाण, सावज
छ छंडी विण अधिकेरो
२५८ भगवती जोड़
आगार है ||
दोहना अरथ ।
आराधियो || कारण।
कह्यो ।
भणी तिर्णे । आराधिया ॥
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रे
महे
लिख्यो ।
नो ॥
करी
कारणं ॥
सम्यक्त्व तास न जाय, नवि जावं
जो सुर पूजे
नांव, तो गुण
नारद केरा
नथी ।
ए गुण
पाय, द्रुपद-सुता अधिकाय, पिण पंडु
करी ॥
नारद भणी ।
जाव शब्द रे मांहि, कृष्णे पिण प्रणमन कीधी ताहि, पिणत समकित नवि गई ।। प्रत्यक्ष ही ही पहिचान, समदृष्टि धावक तिकै । शीस नमावे जाण, म्लेच्छां नां राजा प्रतं ॥
।
सहायज वांछ। लौकिक कृत्य करें ।।
अधिकेरो
प्रणम्या
प्रणमन
भावरूपणो ।
गर्छ ।
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