Page Text
________________
३२. ए उत्तर भलो न, ए पिण भलो नाही, तो किम उत्तर थाई ?
उत्तर नी वंछा मन मांही, कंखा ते कहिवाई ।।
३२. कंखिए
इदमिहोत्तरं साधु इदं च न साधु अतः कथमत्रोत्तरं लप्स्ये? इत्युत्तरलाभाकाङ्क्षावान् काशितः ।
३३. ए उत्तर दीधां मानसी के नाय? ए वितिगिच्छा कहिवाय।
भेद-समापन्न मति-भंग पायो, स्यं हिव कहि ताहो?
३३. वितिगिच्छिए भेदसमावन्ने
अस्मिन्नुत्तरे दत्ते किमस्य प्रतीतिरुत्पत्स्यते न वा? इत्येवं विचिकित्सितः। 'भेदसमावन्ने' मतेभंगं किकर्तब्बताव्याकुलतालक्षणमापन्नः ।
(व०प० ११४)
३४. कलुप-भाव हूं जाणू नां कांई, इम कलुपपणो मन माही।
पिंगल निग्रंथ वैशालिक श्रावक नै, किंचित मात्र पिण तिण नै ।।
३५. उत्तर देवा समर्थ नांह्यो, जद रह्यो अबोल्यो ताह्यो।
जद पिंगल निग्रंथ वैसालिक श्रावक, जिन-धर्म में परिपक्क ।। ३६. बे त्रिण वार ए प्रश्न पूछतो, हे मागध ! स्यूं लोक सअंतो?
जाव किस मरणेज मरंतो, वृद्धि हानि संसार करतो?
३७. ए प्रश्न पूछ्या नों उत्तर दै अमन, इम प्रश्न पूछ्या म्है तुमनें।
खंधक कात्यायनगोत्री तिवार, ए प्रश्न सुणीनै जिवारै।। ३८. पिंगल निग्रंथ वैशालिक श्रावक, पूछ्यै बे विण वारा प्रत्यख ।
शंका कंखा वितिगिच्छा पायो, भेद कलुष मन थायो ।।
'कलुषमापन्न: नाहमिह किञ्चिज्जानामीत्येवं स्वविषयं कालुप्यं समापन्नः ।
(व०-प० ११४) ३५, ३६. णो संचाएइ पिंगलयस्स नियंठस्स वेसालियसावयस किवि वि पमोक्खमक्खाइउं, तुसिणीए संचिट्ठइ ।
(श० रा२७) तए णं से पिंगलए नियंठे बेसालियसावए खंदयं कच्चायणसगोत्तं दोच्चं पि तच्च पि इणमक्खेवं पूच्छे-मागहा! कि सते लोए ? जाव केण वा मरणणं मरमाणे जीवे
बड्डति वा, हायति वा? ३७, ३८. एतावताव आइक्खाहि वुच्चमाणे एवं।
(श०२।२८) तए णं से खंदए कच्चायणमगोत्ते पिंगलएणं नियंठेणं थेसालियसावएणं दोच्च पि तच्च पि इणमक्खेवं पुच्छिए समाणे संकिए कंखिए वितिगिच्छिए भेदसमावन्ने
कलुससमावन्ने ३६. णो संचाएइ पिंगलस्स नियंठस्स वेसालियसावयस्स किचि वि पमोक्खमक्खाइउ तुसिणीए संचिट्ठइ।
(श० २१२६) ४०. तए णं सावत्थीए नयरीए सिंघाडग-तिग-चउक्कः
चच्चर-चउम्मुह-महापह-पहेसु मह्या जणसंमद्दे इ वा ४१. तत्र बहुजनोऽन्योऽन्यस्यैवमाख्यातीति वाक्यार्थः। तत्र
जनसंमर्दः उरोनिष्पेपः। (व०प०११५) ४२. इति उपप्रदर्शने 'वा' समुच्चये। (वृ०-५० ११५)
३६. पिंगल निग्रंथ वैशालिक श्रावक नै, किचित मात्र पिण तिण नैं।
जाव देवा नै समर्थ नाही, जब मौन रह्यो मनमाही ।।
४०. तिण सावत्थी नगरी में तिण वारे, सिंघाडग तिक चउक मझारे।
महाजन संमति वा जाणो, उत्सुक जनता भीड़ भराणी ।। ४१. बहुजन एम बदै माहोमांय, आगल ए सम्बन्ध जड़ाय।
तिहां जन-संमद उरो-नि:पेप, उरु सं उर अडी मूविशेप ॥ ४२. इति शब्द अर्थ छै एह, उपप्रदर्शने जेह।
वा शब्द समुच्चय अर्थ कहाय, अन्य शब्द तणो अपेक्षाय ।। ४३. महाजन सद्देति वा कहिवाय, पाठांतरे वत्ति माय ।
शब्द बहु जन नों तिहां सुणिय, जन-व्यह नों अर्थ हिव भणिय ।। ४४. जन-व्यह तेह चक्रादि आकार, जन - समुदाय विचार।
परिषद वंदन निकली पेख, सूत्र विष ए लेख ।।
४३. पाठान्तरे शब्द इति वा।
(वृक्ष-१० ११५)
४४. जणवूहे इ वा जनव्यूहः-चक्राद्याकारोजनसमुदायः ।
(वृ०-प० ११५)
श०२, उ०१, ढा० ३१ १६७
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |