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३, ४. तए णं समणे भगवं महावीरे उप्पन्ननाणदंसणधरे
जाव समोस रणं । परिसा निग्गच्छइ। (श० २।२२)
तिण अवसर तपस्वी श्रमण, भगवंत श्री महावीर। उत्पन्न पूर्ण ज्ञान फुन, दर्शणधर गुण-हीर ।। यावत् समवसरचा प्रभु, परषद निकली ताय । जाव शब्द में पाठ छ, ताप्त अर्थ हिव आय ।। अरहा जिनवर केवली, जाण्या सहु जीवादि। सर्वभावदर्शी प्रभु, अंबरगत छत्रादि ।। कयंगला नगरी थकी, नहि अति दूर नजीक । नगरी नामै सावत्थी, तसं वर्णन तहतीक ।। सावत्थी नगरी विष, गहभालि शिष्य ताम। कात्यायनगोत्री खंधक, वस परिव्राजक आम ।। ऋग्वेद यजर्वली, साम अथर्वण वेद। इतिहास ए पंचमो, पुराण जाण उमेद ।। नाम कोस नों जाण ते, निघंटु छट्टो एथ। च्यारूं वेद कह्या तिक, अंग - उपंग समेत ।। अंग कह्या शिक्षादि पड, तद् विस्तार उपांग। तेह उभय कर सहित जे, साभिप्राय सर्वांग ।।
६. तीसे णं कयंगलाए नयरीए अदूरसामंते सावत्थी नामं नयरी होत्था–वण्णओ।
(श० २।२३) ७. तत्थ णं सावत्थीए नयरीए गद्दभालस्स अंतेवासी खंदए
नाम कच्चायणसगोतं परिव्बायगे परिवसइ-- ८. रिब्वेद-जजुब्वेद-सामवेद-अहव्वणवेद-इतिहास-पंचमाणं
६. निघंटुछट्ठाणं चउण्हं वेदाणं संगोवंगाणं निघण्टु नामकोशः।
(वृ०-५० ११४) १०. सरहस्साणं
अङ्गानि-शिक्षादीनि षड्, उपांगानि-तदुक्तप्रपञ्चनपराः प्रबन्धाः 'सरहस्साणं' ऐदंपर्ययुक्तानाम्।।
(वृ०-प० ११४) ११,१२. सारए
सारकोऽध्यापनद्वारेण प्रवर्तकः, स्मारको वाऽन्येषां विस्मृतस्य सूत्रादेः स्मारणात्। (वृ०-प० ११४)
विशद वेद-विद्या तणो, सारए कहितां सोय । अध्यापन द्वारे करी, तास प्रवर्तक जोय ।। अथवा दुजो अर्थ तसं, वीसरियो सूत्रादि। तेह तणां स्मारण थकी, स्मारक ते अविवादि ।। अशुद्ध पढे है तेहन, वारण करै निषेध । किहां धारए पाठ है, धारक च्यारूं वेद ।।
पारए.--पारगामी कह्यो, पडंगवेत्ता जाण। परिकर ए छ वेद मुं, तिण कारण फुन आण।।
अथवा षडंगविद कह्य, विद् विचारणे धातु। तास विचारपणुं ग्रा, पुनरुक्त दोष न थातु ।।
१३. धारए
वारकोऽशुद्ध पाठनिषेधात् 'धारए' ति क्वचित्पाठः तत्र
धारकोऽधीतानामेषां धारणात्। (वृ०-१० ११४) १४. पारए सडंगवी
पारगामी पडङ्गविदि' ति षडंगानि-शिक्षादीनि वक्ष्यमाणानि, सांगोपांगानामिति यदुक्तं तद्वेदपरिकरज्ञापनार्थम्।
(वृ०-प० ११४) १५. अथवा षडंगविदित्यत्र तद्विचारकत्वं गृहीतं 'विद विचारणे' इति वचनादिति न पुनरुक्तत्वमिति।
(वृ०-५० ११४) १६. सतिंतविसारए, संखाणे सिक्खा-कप्पे
'संखाणे' ति गणितस्कन्धे। (वृ०-५० ११४) २७. 'सिक्खाकप्पे' त्ति शिक्षा-अक्षरस्वरूपनिरूपकं शास्त्रं कल्पश्च-तथाविधसमाचारनिरूपकं शास्त्रमेव ।
(वृ०-५० ११४)
साटतंत्र शास्त्रे निपूण, गणित शास्त्र नं जाण । शिक्षा कल्प तणों बलि, अधिक जाण पहिछाण ।। वर्ण - स्वरूप-निरूपकः, शिक्षा तास कहाय । आचार-निरूपक शास्त्र नै, कल्प कहीजे ताय ।।
श०२, उ०१, ढा० ३१ १६५
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |